传统文化中认为山川河流之下有气脉相通，相传古代的兵道之中，就有通过气脉寻找水源的记载，相学中也讲究，人的面部之下，有气脉的流转。
因此传统相学中又将人之五官比作山川河流，看作地理环境，把气色看作是其内气脉之强弱，面相格局较佳的人，气脉阻碍少，人生较为畅通，格局较差的人，气脉阻碍多，人生亦多坎坷，所以前者只需保持为人的道德品质原则，则人生通畅，后者，则需要不断的改善积累气脉来寻求稳定。因此理论上便是，气色强弱显示人生吉凶，格局好坏体现人生成就。
从相上看阻滞，就是解析如何从五官看人生运道的情况，额相差的人主早年不顺，比较额尖，偏，陷，这就是早年的环境，家庭，父母等问题，其实对个人一生的影响，因人而异，有的特别大，有的过了少年便通畅了，这个节点体现在一个道理，人生少年可以苦穷，但不能丧志，所以无论额相多差，只要中正之位不是陷下或斑伤痕生，那么这个人的气运虽然早年受环境所影响，但出生社会后，特别是二十到二十五这几年，会有较大的转变，而且气运从中正位开始，以后面打下根基，如果中正位都不好，那就是一种丧失志向的表现，没有方向只有欲望，这种人纵使有些小利，日子仍然过得不好，起伏难定，有钱就享受，穷困就生极端，这种影响很可能是一生。
气运下一步就是眉间印堂，这个位置影响青年到中年的气运，这个阶段产生的特点就很多，包括了家庭，大运，寿命，财气，代表的是一种视野和胸襟，印堂生得好的人，气脉顺畅，上接青年下通中老年，在人生近中年实现跨越的阶段尤其重要，有时间可以观察这类人，又特别是印堂和眉相好的人，从上学到毕业到工作，这个人生立业到发展的阶段是很顺畅的，而印堂短小或者生痣，眉头乱而不齐，这种人在进入中年之前，四处碰壁，气脉受制，甚至感觉社会上都容不下他，什么都不如意，就更需要培养心智，提升技能，从多种渠道去尝试去经历。
再下一步就是山根，这个位置代表三十到四十这十年的运道，也代表朋友兄弟的情况帮扶，同时也是财路，夫妻关系，以及骨气高低，骨气不仅要看山根，还要配合眉形和耳位，山根又为鼻的起始点，直通财气，山根与印堂为一线，这两者合一，为财气的通路，影响人生的成就，所以大家可以留意，凡是这两处陷下，而准头亦无力的人，人生不会有什么好的成就，还常受损友的陷害，也没有什么路子去改善和发展，这就是骨气心气的体现，山根丰隆的人，因其梁下气脉通畅，风骨影响其接交的理念，同时也影响接交什么人，对人生的道理比较清晰，纵使有几年的不顺，亦会有通路，有很多选择机遇，在中年这个过程中对整个人生都显得非常重要。
如果额眉印眼根，都不好，大半生就去了，如果耳相好，人生原局中还有奋力拼搏的气道，如果耳相都不好，只能当人下人，在别人手下干事，在公司单位中受别人的领导而满足，没有出头之日，如果准头尚佳，代表这个人虽是气运不畅，还有福德，还懂得认真的经营生活，会有一定的积累去安享晚年。如果只剩下下停不差，那么也就只能享受儿孙之福。
气脉在面相之下流转，这是面相来定时运成就的理论，气运不通并不完全是先天带来，后天的疏导，对人生的认知行为，都在影响着气脉通畅的成因，这个成因会形成骨相，皮相，肉相来体现，而这种体现也是多元化的，比如山根来讲，有的人山根不陷，但也不高，说明虽有道路和朋友，但是道路不明显，不争取是不行的，虽有朋友相关，但朋友对其事业上的帮助不大，而有的人山根虽高，却不丰，这说明这个人总能找到好的路子，但是与朋友利益上的关系是较为明显的，所以也显得孤傲。
面相气色看健康运
在面相学中，有凭气色断人运势的说法。所谓气色，就是表现在脸上的表情颜色，是一种感自对方的精神所在。气色，不仅是每个人独有的，甚至无论是一个物件、一个家庭、一个团体都有其“精气”存在的。比如我们踏进一间长久无人居住房子和一间有人住的房子时，所感受气色是截然不同的。
相学中所说的“气”指的是人表现在外的精力、活力及身心的气势，当一个人的好运来时。可以从其眼神、表情、血色及皮肤表现出来；而运气欠佳时，自然是心情烦闷，无神无气的样子，不懂看相的，也能察觉出来。“色”指的是一个人的表情和血气，亦即是呈现于皮肤表面的颜色及面色。
观察一个人的气色时，最重要是了解对方的心情状态。当一个人运滞时，就会出现表情僵硬、眉头深锁；反之，假如其人鸿运当头，自然眉头开展，不仅表情和皮肤完全不同，额头也会出现红晕。
所谓“运能造相，相能造运”。运与相是互为因果的，过去的运气会表现在当前的表情和面色上，而现在的面相亦会影响甚至改变将来的运气。因此，相学其实并非一门什么预知过去未来之术，而是累积前人的经验，及从被相者的脸上变化，来推测其过去与未来的方法。所以说，气色是相学中最深奥及最难学懂的一门学问。
气色，是一个人的精神呈现于脸上的表情和皮的肤变化。体内的“气”不仅表现于脸上，亦会影响至人的声音、动作以至全身。“气’充足者，精神自然充沛，体力旺盛，做起事来会很顺利得，运势亦会相对地好转。好运的人，其气势会逐一呈现于皮肤、血色、表情、尤其是眼睛上。
同样的气色不好的人，会显示出其近期的运气欠佳，情绪亦不会稳定，心情烦燥抑郁，身体状况必然也会差了。在此期间自然容易发生麻烦或病变，俗语谓“看病要看脸”，其理亦在此。由于面色是无法藏得住大家身体健康状况的。
此外，面部的变化也与体内的五脏六腑有着密切的关连。例如赤红代表心，青代表肝、黃与脾相连、白与肺相属、黑与肾相关。换句话说，心脏有问题的人，脸上会呈赤红之色，有肝病者，面色会变青，患肺病者，面色会变得比平时为白。
因此，大家可以从一个人的面部气色，即脸的光彩变化，去观察其健康状况。若皮肤光彩五官之间的部位与平日不同时，而此等光彩又属于紫青、晦暗、灰白、薄黑等不吉之色，显示其人将会或正在发生不吉之事，而疾病便是其中之一。反之，一个人气色甚佳，皮肤光彩变得比平时鲜润明朗，精神焕发，朝气勃勃，显示其正在或将会行好运，相对而言，其健康状态必然非常良好。
生活习惯影响气脉
实际上外形出问题就是因为内部出了问题，面相就看得出来。譬如鼻子歪了，或嘴歪了，那是习惯一边睡，他应该反过来睡几年，鼻子慢慢就会正了：这虽是笑话，但要注意，一个小动作有时可以治大病。我们的健康自己都知道，尤其到了中年以上更明显。所谓“五十肩”也叫“肩凝”，肩膀这里肌肉神经凝结住了。中年这两个肩膀难过，走路时两个手就不大甩动了，就像戏台上的曹操一样，脖子也僵了，头不能随意转，也经常会痛。所以自己要晓得运动，晓得调节，才能保持健康。
前面讲过女性要注重带脉，有时候劝我们这些中年女道友，把肚子练小一点，腰粗了就表示你生命的能量不凝聚了。譬如看到一个年轻朋友肚子很大，爱喝啤酒，他还自称练过气功，我在他肚皮上一抓有两坨肉，这就不好了，因为气不“凝聚”。真正修道也就是“神凝气聚”。
你们学医的同学，好好立志去研究，把东西文化融会起来。学医是为了对人类生命的学问做贡献，假使学医只为了容易赚钱，那不值一谈，动机就不对了。佛经有一句话，“因地不真，果招纡曲”，动机不正确，不会有正确后果的。
例如督脉就是中枢神经系统，人体以这个背脊骨为中心，我们五脏六腑都挂在上面；任脉是自律神经系统。有时候年纪大的人肌肉歪了，讲话会抖动，在医学上就是自律神经失调。所以任督二脉是很重要的两大神经系统。现在医学归纳人体有七大系统，骨骼系统、神经系统、荷尔蒙内分泌系统，有脑下垂体、甲状腺、肾上腺等等多得很。还有消化系统、呼吸系统，各有不同。科学及医学的进步，对我们旧的东西有新的帮助和了解；对于现在研究道家的学问，研究生命的道理也有帮助。
但是到现在为止，世界上真能贯通中外古今医学的人还没有，因为办医学教育的人多半都偏重一边，不大了解沟通的重要。我相信道家与中国医学的东西如果结合西方医学，对人类保健和疾病治疗的贡献会很大。有时候我发现有些很严重的病，只要懂了这些病理，两毛钱就治好了，乃至不花钱；再严重的病，常常一个动作就治好了。
有些急症，例如胃出血了，你不相信西医，不赶快去打针，偏要去看中医，那你自己找死。中医摸脉叫做三指禅，这个不是禅宗的禅，不要搞错。凭三指真能够判断到内部的全体吗？那太难了。除非你打坐工夫已经到了二禅以上，或到了“心物一元，自他不二”的境界，那时你这个指头把脉并不是光靠脉，是靠心灵的电感，自己与病人的身体合一了，才能体察出来病症。几十种脉象，要靠三个指头去感觉，粗细浮沉长短迟速，还算容易感觉，有些脉就比较难体察了。三个指头摸人家的脉，嘴里还跟人家讲话“股票今天怎么样？美钞多少钱啦?”如果碰到我，赶快把手抽回来，宁可自己去抓药。再看老前辈把脉的时候，眼睛一闭，叫他都不理，那才是真把脉。有时候迟疑十几分钟手不拿下来，皱眉头去体认。现在是随便摸摸就开药方，这种医生不看也罢。
我们把背脊骨这个叫做督脉，背脊的这个骨节是一节一节这样套上去，四面八方都是神经系统，像电缆一样。所以有些人胃痛难过，在背上那个骨节穴位针一针，灸一灸，通一下电，他胃就好了。因为胃的微细神经系统挂在那里，那里通了，胃蠕动的功能就好起来了。这是一个简单的例子，详细的还不止如此。这个背脊骨节是像电缆一样的神经系统，这样绞包下去。骨节里头有骨髓，这个骨节中心是空的，如果骨节外面气走通就是你说的气通了，那只是神经系统的感觉来的。骨节里面骨髓的气不是那么容易感觉到的。
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