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中国相术名流经典典故分享大全(中)

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韦鼎

《隋书 韦鼎伟》记载:韦鼎字超盛,京北杜陵(今陕西长安)人。其高祖韦元隐居于商洛中,因而归于刘宋,其祖韦壑梁朝开府同三司。其父韦正为黄门侍郎。

 

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韦鼎少年之时便很通脱豁达,博涉经中,明习阴阳逆刺,尤其善于相术。在梁朝当官,为湘东王法曹参军。父亲死时,韦鼎悲伤过度,五天中水浆不入于口,几乎死去,服丧期满后,为邵陵王主簿。侯景之乱时,韦鼎的兄长韦昂死在京城,韦鼎背着哥哥的尸体到寺中求棺材,却一无所得,韦鼎哀愤恸哭。忽然,韦鼎看到长江中有东西向自己漂了过来。走近一看,是一口新棺材,便将哥哥盛在其中埋葬。

 

梁元帝听说此事后,以为是韦鼎的精诚所盛。侯景之乱平定后,司徒王僧辨以韦鼎为曹属。以后历官大慰,大司马从事中书郎。陈武帝在南徐州,韦鼎望气,知陈武帝应当为王,遂将家属依从于他,,并对陈武帝说:明年,有大臣诛死。四年之后,梁朝将被取代。天之历数,天上将归舜帝之后。过去周朝灭殷,封妫满于宛丘,其后裔子孙,因为陈氏。臣观明公天纵神武,继承帝统的大概是您吧。当时,陈武帝暗中准备灭王僧辨,听了韦鼎之言,大喜因而定下了决心和计策。

 

及陈武帝受禅建立陈朝,拜韦鼎为黄门侍郎,不久迁为司农卿、司徒右长吏、贞威将军、领安右晋安王长史、行府国事固建年间,为聘周主之使,别散骑侍,不久为秘书临、宣远将军,转临海王长史,行吴兴郡事。人为太府卿。至德初年,韦鼎将所有财产和田宅都卖掉而寓居于僧寺之中,朋友大匠卿毛彪问其原因,韦鼎回答说:“江东之王气尽于此,我和你应当埋葬在长安,期运将及,所以才如此。”

 

起初韦鼎在聘周之时,曾经和隋文帝杨坚相遇。韦鼎对杨坚说:“观公之容貌,原非常人,而神监深远,必非群臣所及。不久必大贵,贵则天下一家。岁一周天(即十二年,岁星在周天运行一周为岁一周天),老夫我当委质于公,相不可言,愿公深自爱。”等平定陈朝之后,隋文帝派人驰召之入京,拜为上仪同三司,待韦鼎很好。杨坚第次与公、王们宴赏,韦鼎都要参加。杨坚曾从容对韦鼎说:“韦世康与你关系远是近?”

 

韦鼎说:“臣之宗族分派,南北孤绝,自生以来,未曾访过。”杨坚说:“你百世皆为卿族,怎么会如此呢?”命官府供给洒肴,派韦世康和韦鼎还杜陵,乐饮十几日。韦鼎便考校家谱祖宗之昭穆第次,从楚国太傅韦孟(汉代人)以下二十几世,写成《韦氏家谱》七卷。当时,兰陵公主寡居,隋文帝为她找丈夫,选亲卫柳述以及萧杨等,让韦鼎去相看,韦鼎说:萧杨当封侯而无贵妻。柳述也能通显,但守位不终。杨坚说:“位之高低是由我决定的。便将公主给了柳述。杨坚又问韦鼎自己的儿子哪个能当继承皇位,韦鼎回答说:陛下与皇后最爱的人即当立之,此非臣敢预知。”杨坚笑着说:你不肯公开罢了。

 

开皇十二年,除光州刺史,以仁义教导,务私清静。州中有一个土豪,外修边幅,而内行不轨,常为劫盗。韦鼎在都会时对此人说:你本是好人,怎么突然作了贼?随即将其党徒一个个说出来,扣下了他们。这个人以惊又恐,便承认了罪行。又有一个人在家中作客,和主人的妾私通,他走后,妾偷了家中的珍宝财物在夜里逃出来找他,不久在野地中为人所杀。主家知道此人与妾私通,就告发此人杀了人。官府逮捕审问,获得了二人通奸的情形,即将此人定为死罪。定案后,上报给韦鼎,韦鼎看了以后说:此人通奸是实,杀人却是非。是某个寺院的僧人诱骗此妾偷盗财物,又令奴仆杀之,赃物在某个地方。随即放了此人,而派人抓了僧人,找到了脏物。从此,州内肃然不言,都称韦鼎有神术,以致路不拾遗。不久,又入京为官,以老多病,累加优赐,不久去世,年七十九。

 

张憬藏

《旧唐书·袁天罡传》又附载:当时,长社(今河南长葛东)人张憬藏的相人之术水平与袁天罡差不多。太子詹事蒋俨问张。张回答说:公之厄在三尺士之下,尽六年而,六十而位至蒲州刺史,以后就没有官禄了,后蒋俨出使高丽,为高丽王莫支所因禁,关在土牢之中,六年后才被发放回来。等当上蒲州刺史,一切皆如张憬藏所言。蒋俨上任后,便召来橼史和妻子,告诉他们自己要死了。不久,皇帝下诏同意蒋俨退休。

 

刘仁轨和乡人靖贤请张憬藏相面,张憬藏说:“刘公当仕倒五品南昌遭遣,最后则位冠人臣。”对靖贤说:“君会客死他乡。”刘仁轨仕至尚书仆射。靖贤说:我三个儿子皆富于田宅,我怎么会客死呢?不久他的三个儿子都死了,不得不卖掉田宅,而寄死在朋友家中。

 

魏元忠少年时,去见张憬藏请占问,张憬藏见到他后,半天没有说话。魏元忠发怒说:穷通自有命在,和你有何相干?说完拂衣而去。张憬藏立即站起来说:“君之相在发怒时才显,位必至卿相。”姚崇,李迥秀,村景俭三人从张憬藏而游,张憬藏说:你们三人皆位至宰相,但姚崇最贵。郎中裴圭之妻赵氏见之,张憬藏说:夫人目修长而视缓慢,法日:视淫,又日:目有四白,五夫入宅。夫人将会得罪。不久赵氏因犯奸脏而被逮捕入狱。裴光廷当权时,张憬藏在一张大纸上大书一“台“字投给了他。裴光廷说:我已经在台司了,还会有什么事?三天后,裴被贬为台州刺史。

 

又《耳目记》载:郎中周周某人的妻子长得美,曾经让张憬藏卜其年命。张憬藏说:夫人目长而慢准,相书云:猪视者,淫妇人目,有四白五夫入宅。夫人终会以奸废,宜慎之。赵氏笑着走了。后来果然因为与合宫慰严崇道私通而被捕入狱。

 

乙弗弘礼

按《旧唐书·袁天罡传》:隋唐未年,又有一高唐人乙弗弘礼。隋炀帝为藩王时,召见他。乙弗弘礼祝贺说:“大王将为万乘之君所戒德行而已。”等隋炀帝即位,将所有术士都召到京城隹在一个坊中,而使乙弗弘礼总管他们。国家陷入混战后,隋炀帝问乙弗弘礼说:你过去预言朕的事情都应验了,现在应当怎么办?乙弗弘礼半天不答。隋炀帝知道后说:不说就处死你。乙弗弘礼说:“臣观人臣之相陛下相类者不长,”然而圣人不相,所以臣不能知。因此,炀帝下令将乙弗弘礼监视起来,不得与外人讲话。

 

金梁凤

《旧唐书·袁天纲》以载:唐玄宗时,有一个叫金梁凤的人,颇能言人之贵贱夭寿。裴冕访河西留后,金梁凤总是说:“不到半年,天下起兵,君当以御史中丞除宰相。”又说日政(太阳)向洛阳,一日向蜀中,一日向塑方。此时,公当国政。裴冕以为他说的是妖言,不别理睬而绝之。不久安禄山反叛,裴冕以御史中丞召入朝中,始信金梁凤之言,便又问:“三日是何意”?金梁风说:洛阳的日很快就会灭;蜀日不能长久,朔方之日越来越明。唐肃宗即位于朔方,裴冕遂当了宰相,向肃宗推荐金梁凤,肃宗拜之为都水使者。金梁凤对吕蛮说:你应当辅政,然须受一次在惊吓后才得此,后来吕蛮责备驿史(驿站官史)并棒打了他。驿史忿不平,突然冲入屋中用箭射吕蛮,两次几乎射中,吕攀梁逃走,才免一死。第二年吕果然辅政。李揆和卢允二人换掉衣服假装贫穷,去让金梁凤相,金梁凤说:李令自舍人一年后长为宰相,而卢不过是郎官。后来,李揆当了宰相后便提拨卢允为吏部郎中。

 

陈昭

据《金华府志》载:唐时有一个叫陈昭的人,是骛州人,仆射房官、相国崔涣曾贬谪为和翕州之官。陈昭见了二人,说:“二人他日并为宰相,然公为一大使来江东”到至德初年,唐明皇入蜀,房官和崔涣同时拜相。崔涣后来为选补使而按行江东。

 

夏荣

按《宣城县志》载:唐代时,夏荣有相术,萧嵩、陆象先二人为僚婿。萧蒿还未入仕为官,而陆象先已任洛阳慰。夏荣对陆象先说:“你十年内位极人臣,但比不上萧氏一门贵而且寿。”人们都不相信。天宝年间,萧嵩兼中书令,年八十余,其子萧华历中书郎,同平章事,人乃服夏荣之神鉴。

 

骆山人

据《怀庆府县》载:骆山人为济源人。长庆元年,王庭凑出使洛阳(今孟县)回来,走到济水边上,因酒醉而困睡于道中。骆山人仔细看了看他的相貌。说:贵当列土封侯,在今年秋天。王庭凑后来找到洛山人,待以尊礼,为山人另外修了一个亭子。山人走后即将床榻悬挂起来不让别人居住,号为“骆氏亭”。

 

龙复本

《剧谈录》载:唐开成年间,有一个叫龙复本的人,无目而善听声揣骨,第次预言人之休咎,无不必中。 凡有象简竹笏,以手一捻,必知人这官禄年寿。宋祁在朝中补阙,在当世享有盛名。缙绅之士,无不倾心属之,屈指翘足,期望他能贵显通达。当时,米乐人萧相国也在谏署为官,二人同一天去找龙复本,将手中所持的竹笏递给他。龙复本拿着萧相国的竹笏摸了好久,放到案上,说:宰相。当摸到宋祁的竹笏说“长官笏”。

 

宋祁听了很不高兴。萧相国说:“无凭这言”你何必放在心上。一个多月后,二人同在中书,候见宰相 。当时李德裕正掌权,威震朝野。未见之时,二人伫立闲淡,相互调笑,过了一会儿,李德裕突然出来,宋祁用手板挡着脸笑,笑犹示已。李德裕看了看他,回头对左右的人说:“宋补阙所笑何事?”听到此话之人莫不寒心战栗。十几天后,出宋祁为河清县令。一年多后,遂死在任上。而萧相国则青云直上,历任浙西观察使,人判户部,不久又为宰相,终如龙复本之言。

 

丁重

《剧谈录》载:自唐咸通,乾隆年间以后,京城的海内相士很多,而言事适中者却很少。我所认识的处士丁重,善相人,言人之吉凶屡有奇验。于都慰判盐铁事时,人们都说他要当宰相。当时,路相国掌权,与于都慰不和。一天丁重在新昌的私人宅第中,正好遇上于都慰。路相国说“我和他是朋友,处士你细看此人,最终能否作宰相?摆上饮食,留连数刻。于都慰走后,路相国问道:所见何如?丁重说:此人必定入相,而且在旬月之内。路相国笑着说:恐怕是帝王密之,使复作盐铁使而已。

 

丁重说:不然,请问于都慰与皇帝的恩泽与宣宗朝的郑都慰相比怎么样?路相国说:那怎么能相比?丁重说;“郑都慰被宣宗注目了很久,而竟不为相,人事难道可轻易斟酌?我与侍郎熟悉,今日见之,观其骨状,真为贵人;其次风仪秀整,礼貌谦揖,如百斛之巨器,还有一半未装东西,怎么能不受于禄位呢”若一月过后此人不居于朝廷,我则不敢在至门下。路相国说:“处士可说是识器弘远。后一月有旬,于都慰入朝为相。路相国每次见到朝中大夫,便称道丁重,由是丁重也声动京师,奔马至门者不可胜数。凡有所说,其言皆验。后丁重居终南山中,好事之人也找到他的地方请他相看。

 

周元豹

《北梦琐言》一书载:周元豹,燕人,少年当僧人。他的师傅有知人之鉴,元豹跟从师傅十年,不惮辛苦。师傅遂将其秘技传给了他。元豹归乡还俗。卢澄为道士,和三个同人与访问元豹,元退下后对别人说:刚才来的人中有二人明年花开之时必死去,只有那道士他年得贵位。第二年二人果然死去。而卢澄果然升官,后元豹归晋阳,张承业很器重他,言事多中。

 

张承业让唐明宗换掉衣服,列于诸校之下,让别人请元豹相看,元豹指着最后面的明宗说:此人骨法、非常,不是内衙太保吗?有人问前程如何,元豹只说最后为镇帅。明宗的夏皇后方事中栉,有时忤圣旨,大犯垂楚,元豹说:此人有藩侯夫人之位,当生贵子。后果然应验。元豹凡言人之吉凶,莫不神中,事多不载。唐明宗从镇帅入朝篡位,对侍巨说:周无豹子过去说朕的事,颇为有征,可诏为北京津直,赴阙。赵风说:袁、许(指袁天纲、许负)之事,为周元豹所长。若召他至陛下身边,人们争相问吉凶,如此恐近妖或,明宗因此下令就地赐以金帛。周元豹官至光禄卿,年八十而终。

 

麻衣道者

按《湘山野录》记载:钱若水年少之时,去拜谒陈抟,求他为自己相骨法。陈抟告诫他说“过半月后,你再来。钱若水如期而往,到后,陈传将他领入山斋,地炉之傍一老僧抱着一身破衲衣,闭着双眼在炉旁烤火,钱若水向他作揖,这个僧人只是微微睁了睁眼,全无待遇之礼,钱若水心中颇为不快。三人默作了半天,陈传发话说:如何?僧人摇摇头说:无此等骨。一会儿钱若水先起来,陈传又告诫他说:你过二三天在来:钱若水说:行后钱若水如期拜谒,陈抟说:我刚见到你,认为你神观精粹,可学神仙,有长举之分,但我见之未精,不敢奉许,特地请这个僧人来决断。他说你无仙骨,但可做贵人之聊耳。钱若水问道:此僧是何人?陈抟说:麻衣道者。

 

僧妙应

按《江宁府志》载:僧妙应是六合(今江苏人),本姓李,受业于释迦院,吟诵经典,想造一座佛殿而化缘于扬州市上,有一个道人将相法传授给他,遂精于相术。游于京师汴梁(今河南开封)以“东明”二字赠给蔡京,蔡京开始认为这两个字没什么用处。后蔡京就贬于潭州,死在东明寺中,方始应验。僧妙应曾经游历于湖、湘,之间,都督魏公与他相遇于大梁,妙应一见奇之,说他必为国家建功立业。后张魏公为妙应作塔铭云:“行纯而勤心,亦以诚修为,果证无漏身。岳之麓,湘之滨,是访问团师坟,我揭以铭,百世莫迁,考我以文。”

按《杭州府志》载:宋代时,僧妙应是江南人,佯狂而知人之休咎。蔡京罢官居于钱塘,僧相蔡京其邈似虎,书壁有“看取明年作宰相,舞爪张牙吃众生”之句。又书云:众生受苦,两纪都休。后都如其言。

 

傅珏

《程史内黄》条载:傅珏以家财富足而称雄于大名(今在河北),其父傅世隆中进士,官至二千石。傅珏不致力学习,碌碌于下僚辈中,却独能知人善相。曾经坐在都市上,阅视从眼前经过的公卿之车骑,说每个人他日应做何官,无分毫之差错。起初,傅珏不会相术,总是说:“我自己有得于心”自己也不清楚怎么回事。曾经寓居在北海(今天津市南),王沂公曾刚参加乡举,傅珏偶然在棘围之外等他的姻亲,看见了王曾。第二天送王曾二支笔,说:你必为群士之首,位至宰相,他日勿相忘。听到的人都在发笑,傅珏却并不在意,遂与王曾订交,尽倾自己所有的钱财以助其用,王曾全依赖他。后来,果然应了前言。所以,王曾与两个弟弟把傅珏当兄长看待,终身不渝。傅珏死于明道年间,官位仅是右斑殿直监博州酒。

 

刘虚白

《江宁府志》载:刘虚白,金陵人,善相。陈执中为抚州通判,使者准备弹劾他,刘虚白对陈执中说:不要担忧,你应作宰相。使者果然被召,半道离去,王益为韶州知州时,差一点长大官。回到金陵后,找刘虚白来问情况,刘虚白说:你当得一都官,到此为止。王益非常不高兴,找别的借口告发并关押了刘虚白,后来王益果然都官郎中而终。

 

布袍道者

按《浙江通志》载:布袍道者,不知何许人。贾似道(南宋未年之奸相)曾经骑马出游,在栖霞岭下小憩,道者瞪着眼睛看着贾似道说:官人要自己爱重,你将来的功名不在韩魏之公(韩琦)之下。贾似道认为是在侮辱他,扭头走了,后来贾似道喝醉了酒,和平康打架,打破了脸。他日又遇见道者,道者顿足惊叹说:可惜!可惜!天堂已破,你必不能善终。后果如其言。

 

妙应方

按《扬州府志》载:妙应方善相术,名闻天下。宋高宗驻扬州,妙应方住在张浚家,一天从外面回来,对张浚说,他刚才见到城中有死气,十之七八金兵将至,应该劝皇上南渡。张浚平素对妙应方之术十分信服,立即人奏高宗,高宗想留到元夜观灯,固面未决。不久金将粘罕率军攻至,高宗急忙逃走,而城中死者无数。


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