韦鼎
《隋书 韦鼎伟》记载：韦鼎字超盛，京北杜陵（今陕西长安）人。其高祖韦元隐居于商洛中，因而归于刘宋，其祖韦壑梁朝开府同三司。其父韦正为黄门侍郎。
韦鼎少年之时便很通脱豁达，博涉经中，明习阴阳逆刺，尤其善于相术。在梁朝当官，为湘东王法曹参军。父亲死时，韦鼎悲伤过度，五天中水浆不入于口，几乎死去，服丧期满后，为邵陵王主簿。侯景之乱时，韦鼎的兄长韦昂死在京城，韦鼎背着哥哥的尸体到寺中求棺材，却一无所得，韦鼎哀愤恸哭。忽然，韦鼎看到长江中有东西向自己漂了过来。走近一看，是一口新棺材，便将哥哥盛在其中埋葬。
梁元帝听说此事后，以为是韦鼎的精诚所盛。侯景之乱平定后，司徒王僧辨以韦鼎为曹属。以后历官大慰，大司马从事中书郎。陈武帝在南徐州，韦鼎望气，知陈武帝应当为王，遂将家属依从于他，，并对陈武帝说：明年，有大臣诛死。四年之后，梁朝将被取代。天之历数，天上将归舜帝之后。过去周朝灭殷，封妫满于宛丘，其后裔子孙，因为陈氏。臣观明公天纵神武，继承帝统的大概是您吧。当时，陈武帝暗中准备灭王僧辨，听了韦鼎之言，大喜因而定下了决心和计策。
及陈武帝受禅建立陈朝，拜韦鼎为黄门侍郎，不久迁为司农卿、司徒右长吏、贞威将军、领安右晋安王长史、行府国事固建年间，为聘周主之使，别散骑侍，不久为秘书临、宣远将军，转临海王长史，行吴兴郡事。人为太府卿。至德初年，韦鼎将所有财产和田宅都卖掉而寓居于僧寺之中，朋友大匠卿毛彪问其原因，韦鼎回答说：“江东之王气尽于此，我和你应当埋葬在长安，期运将及，所以才如此。”
起初韦鼎在聘周之时，曾经和隋文帝杨坚相遇。韦鼎对杨坚说：“观公之容貌，原非常人，而神监深远，必非群臣所及。不久必大贵，贵则天下一家。岁一周天（即十二年，岁星在周天运行一周为岁一周天），老夫我当委质于公，相不可言，愿公深自爱。”等平定陈朝之后，隋文帝派人驰召之入京，拜为上仪同三司，待韦鼎很好。杨坚第次与公、王们宴赏，韦鼎都要参加。杨坚曾从容对韦鼎说：“韦世康与你关系远是近？”
韦鼎说：“臣之宗族分派，南北孤绝，自生以来，未曾访过。”杨坚说：“你百世皆为卿族，怎么会如此呢？”命官府供给洒肴，派韦世康和韦鼎还杜陵，乐饮十几日。韦鼎便考校家谱祖宗之昭穆第次，从楚国太傅韦孟（汉代人）以下二十几世，写成《韦氏家谱》七卷。当时，兰陵公主寡居，隋文帝为她找丈夫，选亲卫柳述以及萧杨等，让韦鼎去相看，韦鼎说：萧杨当封侯而无贵妻。柳述也能通显，但守位不终。杨坚说：“位之高低是由我决定的。便将公主给了柳述。杨坚又问韦鼎自己的儿子哪个能当继承皇位，韦鼎回答说：陛下与皇后最爱的人即当立之，此非臣敢预知。”杨坚笑着说：你不肯公开罢了。
开皇十二年，除光州刺史，以仁义教导，务私清静。州中有一个土豪，外修边幅，而内行不轨，常为劫盗。韦鼎在都会时对此人说：你本是好人，怎么突然作了贼？随即将其党徒一个个说出来，扣下了他们。这个人以惊又恐，便承认了罪行。又有一个人在家中作客，和主人的妾私通，他走后，妾偷了家中的珍宝财物在夜里逃出来找他，不久在野地中为人所杀。主家知道此人与妾私通，就告发此人杀了人。官府逮捕审问，获得了二人通奸的情形，即将此人定为死罪。定案后，上报给韦鼎，韦鼎看了以后说：此人通奸是实，杀人却是非。是某个寺院的僧人诱骗此妾偷盗财物，又令奴仆杀之，赃物在某个地方。随即放了此人，而派人抓了僧人，找到了脏物。从此，州内肃然不言，都称韦鼎有神术，以致路不拾遗。不久，又入京为官，以老多病，累加优赐，不久去世，年七十九。
张憬藏
《旧唐书·袁天罡传》又附载：当时，长社（今河南长葛东）人张憬藏的相人之术水平与袁天罡差不多。太子詹事蒋俨问张。张回答说：公之厄在三尺士之下，尽六年而，六十而位至蒲州刺史，以后就没有官禄了，后蒋俨出使高丽，为高丽王莫支所因禁，关在土牢之中，六年后才被发放回来。等当上蒲州刺史，一切皆如张憬藏所言。蒋俨上任后，便召来橼史和妻子，告诉他们自己要死了。不久，皇帝下诏同意蒋俨退休。
刘仁轨和乡人靖贤请张憬藏相面，张憬藏说：“刘公当仕倒五品南昌遭遣，最后则位冠人臣。”对靖贤说：“君会客死他乡。”刘仁轨仕至尚书仆射。靖贤说：我三个儿子皆富于田宅，我怎么会客死呢？不久他的三个儿子都死了，不得不卖掉田宅，而寄死在朋友家中。
魏元忠少年时，去见张憬藏请占问，张憬藏见到他后，半天没有说话。魏元忠发怒说：穷通自有命在，和你有何相干？说完拂衣而去。张憬藏立即站起来说：“君之相在发怒时才显，位必至卿相。”姚崇，李迥秀，村景俭三人从张憬藏而游，张憬藏说：你们三人皆位至宰相，但姚崇最贵。郎中裴圭之妻赵氏见之，张憬藏说：夫人目修长而视缓慢，法日：视淫，又日：目有四白，五夫入宅。夫人将会得罪。不久赵氏因犯奸脏而被逮捕入狱。裴光廷当权时，张憬藏在一张大纸上大书一“台“字投给了他。裴光廷说：我已经在台司了，还会有什么事？三天后，裴被贬为台州刺史。
又《耳目记》载：郎中周周某人的妻子长得美，曾经让张憬藏卜其年命。张憬藏说：夫人目长而慢准，相书云：猪视者，淫妇人目，有四白五夫入宅。夫人终会以奸废，宜慎之。赵氏笑着走了。后来果然因为与合宫慰严崇道私通而被捕入狱。
乙弗弘礼
按《旧唐书·袁天罡传》：隋唐未年，又有一高唐人乙弗弘礼。隋炀帝为藩王时，召见他。乙弗弘礼祝贺说：“大王将为万乘之君所戒德行而已。”等隋炀帝即位，将所有术士都召到京城隹在一个坊中，而使乙弗弘礼总管他们。国家陷入混战后，隋炀帝问乙弗弘礼说：你过去预言朕的事情都应验了，现在应当怎么办？乙弗弘礼半天不答。隋炀帝知道后说：不说就处死你。乙弗弘礼说：“臣观人臣之相陛下相类者不长，”然而圣人不相，所以臣不能知。因此，炀帝下令将乙弗弘礼监视起来，不得与外人讲话。
金梁凤
《旧唐书·袁天纲》以载：唐玄宗时，有一个叫金梁凤的人，颇能言人之贵贱夭寿。裴冕访河西留后，金梁凤总是说：“不到半年，天下起兵，君当以御史中丞除宰相。”又说日政（太阳）向洛阳，一日向蜀中，一日向塑方。此时，公当国政。裴冕以为他说的是妖言，不别理睬而绝之。不久安禄山反叛，裴冕以御史中丞召入朝中，始信金梁凤之言，便又问：“三日是何意”？金梁风说：洛阳的日很快就会灭；蜀日不能长久，朔方之日越来越明。唐肃宗即位于朔方，裴冕遂当了宰相，向肃宗推荐金梁凤，肃宗拜之为都水使者。金梁凤对吕蛮说：你应当辅政，然须受一次在惊吓后才得此，后来吕蛮责备驿史（驿站官史）并棒打了他。驿史忿不平，突然冲入屋中用箭射吕蛮，两次几乎射中，吕攀梁逃走，才免一死。第二年吕果然辅政。李揆和卢允二人换掉衣服假装贫穷，去让金梁凤相，金梁凤说：李令自舍人一年后长为宰相，而卢不过是郎官。后来，李揆当了宰相后便提拨卢允为吏部郎中。
陈昭
据《金华府志》载：唐时有一个叫陈昭的人，是骛州人，仆射房官、相国崔涣曾贬谪为和翕州之官。陈昭见了二人，说：“二人他日并为宰相，然公为一大使来江东”到至德初年，唐明皇入蜀，房官和崔涣同时拜相。崔涣后来为选补使而按行江东。
夏荣
按《宣城县志》载：唐代时，夏荣有相术，萧嵩、陆象先二人为僚婿。萧蒿还未入仕为官，而陆象先已任洛阳慰。夏荣对陆象先说：“你十年内位极人臣，但比不上萧氏一门贵而且寿。”人们都不相信。天宝年间，萧嵩兼中书令，年八十余，其子萧华历中书郎，同平章事，人乃服夏荣之神鉴。
骆山人
据《怀庆府县》载：骆山人为济源人。长庆元年，王庭凑出使洛阳（今孟县）回来，走到济水边上，因酒醉而困睡于道中。骆山人仔细看了看他的相貌。说：贵当列土封侯，在今年秋天。王庭凑后来找到洛山人，待以尊礼，为山人另外修了一个亭子。山人走后即将床榻悬挂起来不让别人居住，号为“骆氏亭”。
龙复本
《剧谈录》载：唐开成年间，有一个叫龙复本的人，无目而善听声揣骨，第次预言人之休咎，无不必中。 凡有象简竹笏，以手一捻，必知人这官禄年寿。宋祁在朝中补阙，在当世享有盛名。缙绅之士，无不倾心属之，屈指翘足，期望他能贵显通达。当时，米乐人萧相国也在谏署为官，二人同一天去找龙复本，将手中所持的竹笏递给他。龙复本拿着萧相国的竹笏摸了好久，放到案上，说：宰相。当摸到宋祁的竹笏说“长官笏”。
宋祁听了很不高兴。萧相国说：“无凭这言”你何必放在心上。一个多月后，二人同在中书，候见宰相 。当时李德裕正掌权，威震朝野。未见之时，二人伫立闲淡，相互调笑，过了一会儿，李德裕突然出来，宋祁用手板挡着脸笑，笑犹示已。李德裕看了看他，回头对左右的人说：“宋补阙所笑何事？”听到此话之人莫不寒心战栗。十几天后，出宋祁为河清县令。一年多后，遂死在任上。而萧相国则青云直上，历任浙西观察使，人判户部，不久又为宰相，终如龙复本之言。
丁重
《剧谈录》载：自唐咸通，乾隆年间以后，京城的海内相士很多，而言事适中者却很少。我所认识的处士丁重，善相人，言人之吉凶屡有奇验。于都慰判盐铁事时，人们都说他要当宰相。当时，路相国掌权，与于都慰不和。一天丁重在新昌的私人宅第中，正好遇上于都慰。路相国说“我和他是朋友，处士你细看此人，最终能否作宰相？摆上饮食，留连数刻。于都慰走后，路相国问道：所见何如？丁重说：此人必定入相，而且在旬月之内。路相国笑着说：恐怕是帝王密之，使复作盐铁使而已。
丁重说：不然，请问于都慰与皇帝的恩泽与宣宗朝的郑都慰相比怎么样？路相国说：那怎么能相比？丁重说；“郑都慰被宣宗注目了很久，而竟不为相，人事难道可轻易斟酌？我与侍郎熟悉，今日见之，观其骨状，真为贵人；其次风仪秀整，礼貌谦揖，如百斛之巨器，还有一半未装东西，怎么能不受于禄位呢”若一月过后此人不居于朝廷，我则不敢在至门下。路相国说：“处士可说是识器弘远。后一月有旬，于都慰入朝为相。路相国每次见到朝中大夫，便称道丁重，由是丁重也声动京师，奔马至门者不可胜数。凡有所说，其言皆验。后丁重居终南山中，好事之人也找到他的地方请他相看。
周元豹
《北梦琐言》一书载：周元豹，燕人，少年当僧人。他的师傅有知人之鉴，元豹跟从师傅十年，不惮辛苦。师傅遂将其秘技传给了他。元豹归乡还俗。卢澄为道士，和三个同人与访问元豹，元退下后对别人说：刚才来的人中有二人明年花开之时必死去，只有那道士他年得贵位。第二年二人果然死去。而卢澄果然升官，后元豹归晋阳，张承业很器重他，言事多中。
张承业让唐明宗换掉衣服，列于诸校之下，让别人请元豹相看，元豹指着最后面的明宗说：此人骨法、非常，不是内衙太保吗？有人问前程如何，元豹只说最后为镇帅。明宗的夏皇后方事中栉，有时忤圣旨，大犯垂楚，元豹说：此人有藩侯夫人之位，当生贵子。后果然应验。元豹凡言人之吉凶，莫不神中，事多不载。唐明宗从镇帅入朝篡位，对侍巨说：周无豹子过去说朕的事，颇为有征，可诏为北京津直，赴阙。赵风说：袁、许（指袁天纲、许负）之事，为周元豹所长。若召他至陛下身边，人们争相问吉凶，如此恐近妖或，明宗因此下令就地赐以金帛。周元豹官至光禄卿，年八十而终。
麻衣道者
按《湘山野录》记载：钱若水年少之时，去拜谒陈抟，求他为自己相骨法。陈抟告诫他说“过半月后，你再来。钱若水如期而往，到后，陈传将他领入山斋，地炉之傍一老僧抱着一身破衲衣，闭着双眼在炉旁烤火，钱若水向他作揖，这个僧人只是微微睁了睁眼，全无待遇之礼，钱若水心中颇为不快。三人默作了半天，陈传发话说：如何？僧人摇摇头说：无此等骨。一会儿钱若水先起来，陈传又告诫他说：你过二三天在来：钱若水说：行后钱若水如期拜谒，陈抟说：我刚见到你，认为你神观精粹，可学神仙，有长举之分，但我见之未精，不敢奉许，特地请这个僧人来决断。他说你无仙骨，但可做贵人之聊耳。钱若水问道：此僧是何人？陈抟说：麻衣道者。
僧妙应
按《江宁府志》载：僧妙应是六合（今江苏人），本姓李，受业于释迦院，吟诵经典，想造一座佛殿而化缘于扬州市上，有一个道人将相法传授给他，遂精于相术。游于京师汴梁（今河南开封）以“东明”二字赠给蔡京，蔡京开始认为这两个字没什么用处。后蔡京就贬于潭州，死在东明寺中，方始应验。僧妙应曾经游历于湖、湘，之间，都督魏公与他相遇于大梁，妙应一见奇之，说他必为国家建功立业。后张魏公为妙应作塔铭云：“行纯而勤心，亦以诚修为，果证无漏身。岳之麓，湘之滨，是访问团师坟，我揭以铭，百世莫迁，考我以文。”
按《杭州府志》载：宋代时，僧妙应是江南人，佯狂而知人之休咎。蔡京罢官居于钱塘，僧相蔡京其邈似虎，书壁有“看取明年作宰相，舞爪张牙吃众生”之句。又书云：众生受苦，两纪都休。后都如其言。
傅珏
《程史内黄》条载：傅珏以家财富足而称雄于大名（今在河北），其父傅世隆中进士，官至二千石。傅珏不致力学习，碌碌于下僚辈中，却独能知人善相。曾经坐在都市上，阅视从眼前经过的公卿之车骑，说每个人他日应做何官，无分毫之差错。起初，傅珏不会相术，总是说：“我自己有得于心”自己也不清楚怎么回事。曾经寓居在北海（今天津市南），王沂公曾刚参加乡举，傅珏偶然在棘围之外等他的姻亲，看见了王曾。第二天送王曾二支笔，说：你必为群士之首，位至宰相，他日勿相忘。听到的人都在发笑，傅珏却并不在意，遂与王曾订交，尽倾自己所有的钱财以助其用，王曾全依赖他。后来，果然应了前言。所以，王曾与两个弟弟把傅珏当兄长看待，终身不渝。傅珏死于明道年间，官位仅是右斑殿直监博州酒。
刘虚白
《江宁府志》载：刘虚白，金陵人，善相。陈执中为抚州通判，使者准备弹劾他，刘虚白对陈执中说：不要担忧，你应作宰相。使者果然被召，半道离去，王益为韶州知州时，差一点长大官。回到金陵后，找刘虚白来问情况，刘虚白说：你当得一都官，到此为止。王益非常不高兴，找别的借口告发并关押了刘虚白，后来王益果然都官郎中而终。
布袍道者
按《浙江通志》载：布袍道者，不知何许人。贾似道（南宋未年之奸相）曾经骑马出游，在栖霞岭下小憩，道者瞪着眼睛看着贾似道说：官人要自己爱重，你将来的功名不在韩魏之公（韩琦）之下。贾似道认为是在侮辱他，扭头走了，后来贾似道喝醉了酒，和平康打架，打破了脸。他日又遇见道者，道者顿足惊叹说：可惜！可惜！天堂已破，你必不能善终。后果如其言。
妙应方
按《扬州府志》载：妙应方善相术，名闻天下。宋高宗驻扬州，妙应方住在张浚家，一天从外面回来，对张浚说，他刚才见到城中有死气，十之七八金兵将至，应该劝皇上南渡。张浚平素对妙应方之术十分信服，立即人奏高宗，高宗想留到元夜观灯，固面未决。不久金将粘罕率军攻至，高宗急忙逃走，而城中死者无数。
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