古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心。
人的心相有三十六种：
明知当官辛劳，却仍然愿意为人民的公仆，服务大众。
做事刚柔并济。
欣慕善行，亲近君子。
有美好的食物会分送他人。
不靠近小人。
时常积阴德，给人方便。
从小能帮忙治理家务。
对来乞求的人，不生厌恶心。
克制自己，利益他人。
不促成恶事，不嗜爱杀生。
听到或遇见事情，心不惊慌。
与人约定，不会失信。
不轻易改变行持和操守。
睡前常静思自己的过失。
勇往直前，不耽心过去，也不为往事沾沾自喜。
不让人产生憎恨心。
不文过饰非，不掩饰自己的缺失。
为人做事圆融周到。
受人惠恩和帮助不会忘记。
心量广大。
不欺善怕恶。
怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。
不帮助强人欺侮弱者。
不忘故旧的情谊。
常做有益公众福利的事业。
不多说话，不打妄语。
得到别人的赠与，常心生惭愧。
谈吐井然有序，声音轻柔。
当别人正在言谈时，不插话。
时常谈论善事和别人的优点。
不嫌弃粗衣淡饭。
随时随地表现适当的方圆曲直。
听到善言善事，行之不倦。
了解别人的饥渴劳苦，而且时常加以体恤。
不挂念他人的旧恶与前隙。
故友有难，竭力济助。
做到上面三十六项，将来（或来世）便可以位极人臣，长寿善终。如果做不完全，则福祸相折；做得越少，福禄越差。做到三十项的人可以荣登刺史（相当于现代的省主席），做到十项以上的人，可以做上县令或辅佐官，做到五项或七项的人也会大富。（译自《命运在您心上》第二十六页）节首
宰相裴度改相
一念仁善，顿改贫夭.裴度是唐朝人，年轻时，一贫如洗，在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博，无奈时运不济，屡试不中。
有一天，他走到街上，经过一座寺院，看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以后，才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久，说：“你天生贱相，今生不但没有希望考取功名，而且眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相！我看你甭考了！”
裴度听了，心里非常伤心，整天垂头丧气，连教书都无精打采。
数天后，裴度到香山寺去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前，喃喃祈祷，祷告完毕，匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱，解开一看，是非常贵重的物品，一个翠玉带和二个犀带。他想：这一定是刚才那一位妇女所有，于是坐着等待失主。
到了下午四点钟，那位妇女满头大汗，气喘吁吁，匆匆地进门，扫视案桌一遍，不禁哇然大哭。
裴度上前问她，妇人哭着说：“家父病重，家产当尽，昨日我请到名医，略有起色，所以今天早晨，我赶去亲戚家，借到一条玉带，准备典押借款，做医药费。我行经此寺，顺便入寺祈祷，不料心急匆忙，忘记携走玉带，等我到了典，才发现遗失玉带。我没有钱，家父一定无法活命，尚有家母和弟妹待养，我不知道怎么办才好！”说完，又大哭起来。
裴度奉还原物，妇人拜谢而去。
裴度回家途中，又遇到一行禅师。才走离数步，一行禅师呼唤裴度转身，对他说：“你必定做了一件很大的阴德，我看你的容貌，蛇入口变为玉带纹，不但不会饿死，而且将来有无量的福报，可能会出将入相！”
裴度怕一行禅师讽刺，回答：“爱说笑！大师说话怎么前后矛盾呢？”
一行禅师回答：“七尺长的身体不如一尺长的脸，一尺长的脸不如三寸长的鼻子，三寸长的鼻子不如一点心！”
裴度笑着说：“人心怎么相呢？”
一行禅师回答：“要知天上意，须在云中取，要知心内事，须辨眼中神。你积了阴德，目光不浮，紫气贯睛，口角纹长过陂池这部位，而且胡子均匀变美。做了阴德，脸上的相便会有所改变，你必定享受极贵的福禄无疑！”
于是，裴度就把刚才在香山寺，拾还玉带的事告诉一行禅师，禅师也嘉许他的善行。
那一年，裴度便考取进士，由于官运亨通，过了十多年，他升任“博办大学士”（相当于今天的副行政院长），不久，又升为首相。他升任首相的经过非常曲折：
裴度起初奉朝廷的命令，出使蔡州，向诸军宣达政令，回到朝廷后，裴度向朝廷呈奏攻取叛贼的书状。
王承宗和李师道等叛贼计谋阻扰蔡州的援军，因此暗中潜伏京师，刺死掌握大权的重臣，而且杀害了宰相武元衡。他们三度用剑袭击裴度，第一剑，砍断了鞋带，第二剑刺中裴度的背部，却只划破了他的内衣，第三剑轻微刺伤裴度的头部，恰巧他戴了毡帽，所以剑伤不深。正当叛贼追杀裴度时，裴度的随从王义，抓住叛贼而呼叫，叛贼回身用刀砍断王义的手，裴度才能逃脱。由于裴度逃走过于仓促，不小心掉落沟壑中。叛贼以为裴度已经死了，所以才舍离而去。
皇上说：“裴度能够脱险，全是天意（其实是他的福报）！”于是命令裴度为“淮西招讨使”，而平定了淮西的内乱，并且封他为“晋国公”，经常奉命出使边地诸国。四夷的君长，一定会询问裴度的年龄相貌，由此可见中国和夷族对他是多么敬畏和佩服！
裴度事奉四位皇帝，始终表现了很好的品德。他有五个儿子，也都被朝廷赐封爵位。（《唐书》“裴度传”）
（评）裴度在香山寺拾获贵重的玉带，看见遗失玉带的妇女来了，才把玉带奉还她。那位妇女感动得流出眼泪，拜谢他，裴度笑着说：“你还是尽快回去救令尊吧！”后来精通面相和命理的人告诉他：“阁下积了阴德，前程万里，不是我所能预知的！”
裴度遇到叛贼，三度被砍杀而没死，这岂不是韩愈所说的：“盗贼砍不死，是神在扶持吗？”其实，这正是裴度良好的品德所造成的。
为什么裴度还玉带这件事能使他转短命为长寿，变贫贱为富贵，而且得到这么大的福报呢？
因为君子和小人的差别就在一个贪念。裴度的心比较清净，不但对他人所遗失的贵重物品无动于衷，即使生死的问题，他也能置之度外。他心量宽广，所以福德也广大。如果他真的以归还别人的遗物，心中一直庆幸自己拥有很好的德行，甚至向人大肆吹擂，那麽他所得到的福报也就微少了。（《历史感应统纪》第三卷第一百二十二页）
舍财助人，凶相消失
清朝光绪年间，杭州有一位非常出名的算命先生，名叫陈七。由于他的面相术很灵验，所以大家给他取了一个“鬼眼七”的雅号。
当时杭州有一位富商名叫薛二。他邀了两位朋友去看相。
“鬼眼七”这位相师判薛二的第一位朋友说：“你秋季后会升官！”判第二位朋友说：“你一个月后会得财！”相师看了薛二，大吃一惊，说：“你面有灰泥的颜色，恐怕逃不出五十日会毙命，可能活不过中秋节啊！”
薛二的第一位朋友是衙门的文书。有一天，他行走山路时，听说巡抚大人到山中打猎，他就驻足观赏。不久，看见一只大灰熊追赶一个人。他为了救人，在路旁捡起木棍，直扑上前，与大灰熊搏斗起来。过了一会儿，又来了好几位军爷，才合力把大熊打死。事后才发现：大灰熊所追的人就是巡抚大人，巡抚大人为了感谢他的救命之恩，便保他升为一个小县的知县。
薛二的第二位朋友是一位秀才，他的祖父病危，通知在外的子孙回来送终，并且吩咐家人：谁先回家，就把后花园所埋的五千两黄金送给他。由于这位秀才的孝思很浓，所以连夜赶回故乡；他到了家门，祖父尚未断气，立即赠送他五千两金子。
薛二眼看跟他一齐面相的两位朋友都已应验，认为自己大概难逃恶运了，于是拿出钱财，广行善事，造桥路，施棺施药。他想：死亡迟早会来，我有什么好担心和忧虑的呢？
有一天，薛二到钱塘江去散步，看见一个人好像想投江，薛二立即上前，把对方抱住，并且问他轻生的原因。
他回答：“我名字叫胡瑞，是扬州人。我集中数位兄弟的资金来杭州买货，不料昨夜一阵飓风，使货船沈没，我虽保住一条小命，但想来想去，无颜返回故乡，不如一死了之，所以才想投江自尽。”
薛二听了，好言相劝，并且捐助他二千五百两银子。胡瑞请薛二留下姓名，薛二坚辞不肯。
中秋节过后半个月，薛二在街头漫步，又遇到相师鬼眼七。鬼眼七惊讶地说：“薛先生！你脸上灰泥色不见了！你应死不死，必定做了大善事，将来还会得上寿呢！”
这时候薛二心里才明白“相从心转，为善保寿”的道理。他对相师笑笑，说明原委，并且感谢他指点。
后来，薛二一心向善，活到九十岁才无疾而终。（《命运在您心上》第十九页）
修堤兴学，相貌显贵
温汝适，别号坡，是广东省顺德县龙山乡人，乾隆四十九年考取进士。（他尚未发达以前，相师说他这一生只能做到四品官）。
乾隆五十九年，广东的至大堤围崩决。温汝适因为丁忧返乡，目睹百姓流离失所。他知道修筑堤防不是一件易事，依照旧例都依据田地大小征税，可是他不完全依照以前的方法，他劝顺德县的富豪，捐资完成堤防的修筑。除此之外，他又设立义学，乐于行善助人。
后来，他回到京城，那位相师看了他的面相，很惊讶地说：“你回乡一定种了许多福德，不然面相和骨格怎么改变许多呢？你可以升上两品官了！”
温汝适把经过告诉相师，相师笑着说：“相由心生，你的前程不可限量啊！”
后来，他历任广西、四川和山东的主考，又主持陕西甘肃学院，升到兵部侍郎。他的儿子温承悌，道光六年考取进士，进入翰林院，做了刑部主事官。（《因果报应之理论与事实》第二七七页）
相随心转，枯荣立现
宋朝时，有高孝标和高孝积两个双胞胎兄弟，举止言谈和才思颖悟都像同一人。十六岁时，他们一齐考上秀才。婚后，父母为使媳妇能辨认丈夫，命令他们穿着不同衣裳和鞋子，以便辨认。
有一天，他们遇到陈希夷先生，陈希夷看了他们的面相以后，说：“你们两人眉清目秀，鼻梁挺直，嘴上有红色的痣，耳白而轮廓鲜红，气清神澈，都是科第中人。况你们现在眼耀彩色，必主同科高中！”
到了秋试时期，他两兄弟便同时赴京，寄住在亲戚家里。邻居住了一位年轻貌美妖艳的寡妇。孝标一心向学不为所动。孝积把持不住，竟然跟那少妇私通。后来被人发觉，告诉寡妇族人。寡妇畏罪，竟然投河自尽。
秋考完毕，他们兄弟又去拜见陈希夷先生。
陈希夷看了大吃一惊，说：“你们兄弟二人的相已经改变很大了，一位变得更好，另一位变得很坏。孝标眉现紫彩，眼耀文星，必定高中。孝积翠眉有变，双目浮睛，朱唇色翦，耸直的鼻梁赤而黑，白色的耳朵干而焦，神色颓然枯槁，气冷而散，这一定是损坏道德而使面相改变。这场考试不但考不取，反而有夭亡的预兆。”
发榜后，孝积落第，抑郁而死。
后来，孝标当了大官，声名显赫，子孙众多而且贤能。他七十大寿时，陈希夷先生也来祝贺，并且即席发表感想：“看出一般人的面相是容易的！但是人的命运却不容易说得丝毫不差，因为命在天，相在人为。如果能顺应天理，合和人事，则世世必昌。人的精神忽聚忽散，人的志气忽忽弛，有诸内必形诸外（有了心念就会影响相貌），上苍大公无私，福可以因为罪恶而消减，罪也可以善功相赎，生于心而发于面，逃不过他人的一双眼睛，这叫做福祸无门，惟人自召。”
高孝标全家老少，对陈希夷先生所说“求福避祸”的道理，非常欣赏和佩服，大家用笔写成座右铭，时时加以警惕。（《命运在您心上》第十四页）
心存谦让，阴骘满面
张士选年幼时，父母便相继过世了。他叔叔抚养他，好像是自己亲生的孩子一样。
他叔叔有七个孩子，有一天，他叔叔告诉张士选：“我应当给你分财产，将财产分成两份！”
张士选说：“我不忍让诸位堂兄弟合得一份，请您分成八份！”
叔叔不答应，张士选也再三推让。最后叔叔只好依照张士选的话去做。当时张士选才十七岁，便预先被推荐入京城。
与张士选同住在一起的人共有二十几位。有位算命先生看完每一个人的面相以后，指著张士选说：“能在南宫高第的，只有这一位少年人！”
同宿舍的人斥责算命先生说：“我们久经各式考场，难道反而不及那个乳臭未干的小子吗？如果放榜后，没被你说中，我就要吐口水在你脸上！”
算命先生回答：“我对文章外行，但是我看这位年轻人满脸阴骘气，所以我才推崇他！”
放榜后，算命先生的话果然应验了。（《感应篇注训证》第七十七页、《感应篇汇编》第二卷第五页）
拯饥救溺，福泽绵长
广东鼎湖山庆云寺的主持大慧长老，养气悟道的工夫相当深厚，知道一些天机。他已经七十多岁了，却仍然仙风道骨。虽然他精通医术和面相，却不随便轻易表现。
当时高要县的县令来到庆云寺游览，随行的有位姓刘的幕僚官，因为与大慧长老熟悉，知道他精于命理，便告诉县令。县令便请大慧长老为自己看相。
大慧长老推辞不了，只好勉强答应县令的请求。他请县令躺着休息，而自己垂眉合掌，盘腿端坐约半个小时。接着又请县令垂足闲坐，心情放轻松。
大慧长老定神凝望，便以佛偈告诉县令说：“生灵操在手，积德能保寿。”
县令又问：“我的前途如何呢？”
大慧长老微笑地说：“老衲愚昧，不敢预言您的前程。大德之人自有福泽。只要您能保持虔诚的仁爱心，便是县民的大幸。”
县令知道大慧长老不轻易畅谈，发现他说话很含蓄。于是茗茶完毕时，便请刘幕僚官私下去探问玄机。
大慧长老坦白告诉姓刘的幕僚官：“老衲观看县令的相，发现他脸上的光华和瑞气已经消失了，呈现灰黑色的气。他的掌上产生暗白的气色，他的寿命恐怕不出一年。幸好原来的气色尚未退尽，表示：险中有救，命不该绝。他身为百里的父母官，举手投足，布施政令，关系著百姓的性命安危。如果他本着一念的善心，去拯救溺水和饥饿的百姓，未尝不可以造福万民。所以老衲最后断言他积德保寿，并不是空口乱说话啊！”
姓刘的幕僚一直点头说：“是！是！”他不敢直接把话禀告县令，只是委婉地告诉县令：“老僧的意思是│尊县在数个月内，必须做出一件拯救许多苍生的善事，才可以增长寿元！”
不久，西潦一带泛滥成灾。洪水在一夜之间涨了数尺，淹没了农田，接着又淹浸许多房屋。不少灾民身溺水中，急声呼救。
县令亲临附近的高冈了望，惊心惨目，一时无法处理善后。只见年壮而且勇敢的乡民纷纷驾小船逃命，但是年纪较小的孩子婴儿却没有援救，任他们在水中浮沈。
见到这种情景，县令突然下令：救起一位小孩的人，可以获赏一两银子，多救多赏。于是，有船的人家相继出动拯救小孩，一共救了四百多位孩子。
后来，县令升任惠州的知府。当他路过罗浮山时，又会晤了大慧长老。大慧长老一看见他，便说：“阿弥陀佛！善心人终于得到报应，您的福泽以后绵长了。”（取材于《命运在您心上》第八页）
克己助人，面相遽变
赵明甫，字仁美，是天水人。他精通春秋三传（左传、公羊传、谷梁传），起初他只做了江表太兴县的县尉，因为政绩很好，而升任蒲县的县令。
他一向明白自己的福、禄、寿。他时常告诉别人：“我的官位不会超过邑令，我的寿命不会超过六十岁，现在我已经五十四岁，为期不远了。然而，我还有一件心事未了，就是女儿尚未嫁人！”于是，他便请人物色县里有道德、学有所成的人做女婿。
恰巧有一位算命先生经过，拜访赵县令，谈及县令的官禄与寿命，跟县令本人的看法完全一样。县令说：“这些事情我也晓得，我只有一个女儿还没嫁人，其余就没事了！”
不久，他为女儿找到一位婢女，帮忙料理家务。有一天，他叫婢女去打扫庭院，婢女忽然伤心地哭泣起来。
赵县令问婢女：“你为什么哭呢？”
婢女回答：“我姓干，家父曾经当过这县的县令，我也在这里帮过忙，因为想到过世的父母，所以不知不觉就泪流满面！”
赵县令问：“令尊的大名怎么称呼？”
婢女答道：“家父名德麟。”
县令想了一想，说：“你是我的亲戚，怎么结果会变成这样呢？”
婢女回答：“我小时候遇到兵荒马乱，被人掠去卖，所以才落得如此下场！”
赵县令告诉妻子说：“我们的女儿不怕嫁不出去，她的嫁妆暂时停止购置，我们先把这位女子嫁出去！”
于是，县令便对大家说：“我最近认了一位侄女，她要先许配给人！”并且为她选了一位贤良的夫婿。
隔了几天，那位精于看相的算命先生在半路上遇到县令。他看了一下，便奇怪地说：“您的容貌怎么变得这么快呢？”
因此，他随县令返回衙门，一再仔细观看。他告诉县令：“我上次看您的面相，寿命不长。今天看了以后，发现您的福禄与寿命，改善了许多。难道您在政坛上有什么特别的作为，不然，就是替人平反冤狱？”
县令回答：“没有啊！我只是帮一位孤女办理喜事而已！”
算命先生说：“这就对了！除此之外，又有什么好求的呢？”
后来，赵县令果然活到高龄。（译自《搜神记》、《宗人笔记》、《因果报应之理论与事实》第二八八页）
保持正念，化解凶相
徐性善与杨宏是好朋友，他们赴京赶考时，住在同一栋屋子。有一位精通面相的高僧告诉他：“徐性善会饿死，杨宏会成为政要名流！”
那一天夜晚，杨宏突然想到屋主有一位年轻貌美的千金，因此他就计划用厚礼行贿求欢。他邀徐性善一齐去，徐性善严词劝阻他。
翌日，那位精于面相的僧人又来了，看了徐性善的面相，大吃一惊。他说：“旦夕之间，你怎么满脸阴骘纹呢？你将来一定会显贵。”
神僧又看了杨宏的面相，说：“你的气色比昨天差多了，你虽然能跟徐性善一齐考取功名，可是名次远不及他！”
放榜后，神僧的预言果然应验了。
（评）徐性善因为杨宏得到福相，而杨宏的前程却又赖徐性善的劝止而得以保存。片刻的正念，成就了两位书生的功名，或者也是老僧那番话的激励呢？如果不是徐性善的福至慧生，则他势必终生卑贱，而本来应当显贵的杨宏可能会丧失功名，我们能不对老僧的相术感到惊讶吗？（《感应篇注训证》第一六五页）
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