相理之术，源远流长，轶闻掌故，野史正传，屡见不鲜，史记项大侠重瞳，野史传刘邦之母阴毛三尺，轶闻载武则天阴巨如瓦，新唐书言刘文静以相识太宗，如此掌故，俯仰皆是，可见相术在华夏之遍极程度。
大凡相理技术，分断五官六府，十二宫位，36部位，百部流年，学有喝型成象之道理，如看眼睛则分别以36种动物之赋于，如此用法，五官皆可通用，如狮鼻等。洋洋大观，巧立名目，但并非世人所能参悟。但是应验不高，徒增烦恼而矣。
实用之相理技术仅有四项法门，格局，精神，气色，声音。格局为相术这大宗，分为面相，体相，手相。
面相为五官六府三停十二宫位三十六部位，对人生而论，面相占有相当重要之地位，其中，以面部五官精华眼睛鼻部为穷通十二部位之极致，曾国藩云问名在眉，问贵在眼，求财在鼻，求福在耳，求全在声，眉清目秀，洞若观火，鼻如截筒，口如涂丹，等等成语，标明眼目为面部之田宅，司富贵，寿天，贤愚，智钝，等硬性指标，特别提醒，然而诸君若问何为成败，实践后看书，看书后实践，其他别无良法。
体相之中，以五行局定论最为合理，如木型人主贵，金人主福，水人主富贵双全，而形局之中，水为园钝，火为尖扬，木为高秀，金为平方，和地理学中之砂有异曲同工之妙，然而，形局并非是多是清纯，杂象最多，若一人园肥不足而又尖长，则是水火相兼之格局。其中变化玄机，相书有解，实践有证，自行历练就是。
手相及经杂相，手相中以肌肉骨骼纹理条纹印痕等名目。自有验证。但比诸于面体之相，仅为参考辅助。不是人体之大宗，一二无聊小儿动言手相，浮浅之流，愚不可及，手相之余，仍有乳相，脐相，皮相，肉相，骨相，下阴相，谷道相，等诸多名目。仅为参考。
以上格局占可相学中60分，而面部之眼睛独占25分。特别说明。
精神
精神为相学之内在表述。如气质，神情，精力，曾氏相书中对精神有独到之见解，如清润平和者，刚威愤怒者，浮露近视者，枯燥散弱者，旁视交脱者，流丽如醉者，悲愁多怨者，惊惧无措者，其它精神见解，诸君多实践就是，精神为风貌气质，司富贵，贤愚，相理分值中，占约15分。
气色
气色中有青赤黄绿橙紫白等，错综多变，主要是用于推演流年流月流日等吉凶祸福。气色多变，因人心，环境，进退而变，房事操劳，夙夜不眠都能改变气色，气色如天气之变化，不测风雨，司人一时之福祸得失。分值为10分。
声音
求全在声，据余经验，大凡夭者，声音与形体总是差距太大，如金形躯体，方面高大，若声音低缓无气，多易意外之灾。声音为宫商角征羽即金木水火土之分别。然而声音全纯者不多，兼音便多见，如火土相兼，金水相兼。木性高扬清润，土型则钝错缓沉，水性则是流声玉润，金声银玲玉鸣，火声燥高超亢等，细细把握，观其得失，声音司人之寿考，福禄，占分约15分，故相理高手，不应执着于某个部位，如大谈手相如何，休相如何，应全盘之通变之把握，方不至于失之无算。
四招秘诀让你快速成为面相大师
在成为面相算命大师之前，我们必须先要认识面相算命的基本划分，用通俗简单的话来说，一个人的面相算命，主要是看四大部分，第一个：前庭，也称天庭。表示人的一辈子官运情况。第二个：眼睛，也称凤眼，主要是体现一个人是否得人和人助受人待见这块。第三个，看鼻子，鼻子主这个人的财运情况。第四个，看嘴巴与下巴，看看这个人寿命几何。
接下来，我们一起来学习认识一下这面相算命的四大基础部分，首先我们来认识一下，面相算命的第一大部分：前庭，这是一个人的官运体现，如果一个人的前提饱满且肤色气质当然，那就恭喜你，这个人未来必成大气，定然能在官场有所一官半职的余地。反之，如果一个人前庭塌陷且沟沟坎坎，那照如此面相算命来分析，此人未来官运状态一般，不是做官的那块料。比如毛主席的前庭，一直就十分饱满。
面相算命的第二大部分，眼睛与眉毛，我们常听一个成语讲叫浓眉大眼。说的就是这个人散发出来的一种气质情况，一般看到这样的人，我们的心里就会觉得这个人身上会透露出一股杀气，让人很不舒服。或者很不友善的感觉，为什么呢？因为两边的眼睛与眉毛，在面相算命里面，主要是兄弟宫位，五行上属火，火太大容易伤人，火太小了容易自己熄灭，所以，从这个面相类比里面我们就能看出，一个人的眉毛与眼睛，是衡量一个人是否受人待见或者与人和睦相处的重要因素。一般眉毛与眼睛结合的比较好的人，大多数都受人待见成为了名人，比如刘德华。
面相算命的第三大部分，鼻子。鼻子，是脸部最高最凸出的地方，看一个人未来有没有财，一般的面相算命大师就是通过看别人的鼻子来判断的，因为在周易算命里面，鼻子突出来的部分在《易经算命》之中类比的卦象是高山为艮卦，而艮卦正好是财位，所以，鼻子越大越高挺，说明这个人未来财气就越旺。反之如果这个人鼻子下榻，则这个人是比较穷困型的。这点大家可以去验证一番。比如马云，脸不大，但是鼻子倒是不小。
面相算命的第四大部分，嘴巴与下巴。古语有讲：口乃心之门，口也身之窗，任何人的一生，都在与口打交道，那嘴巴就是衡量一个人这辈子寿命的关键。一般的面相算命大师，在对于嘴巴这个地方的面相技巧，都是不会公众于世的，仅有自己关注的弟子才能有机会窥探得一只半点。目前流传于世的关于相面算命嘴巴与下巴判断人命运几何的神算之术，基本已经失传，而民间存留于世的《麻衣神相》等面相绝学都仅供参考，可能大家会问为什么会这样？因为口与下巴是衡量一个人的寿元关键。在这里我们只提供一点小技巧，一人的嘴巴如果尖且长，那么此人很大程度上是一个短命像，这样的人，日常待人待物都比较尖酸刻薄，并且日子都过得很清贫。且算命婚姻状况十分不理想。反之如果下巴短小且十分圆润的女人，那就比较有福气，且算命婚姻状况也十分不错，比如李湘。
相书精评
人伦大统赋，月波洞中记。五代以前相理书目，以格局神情为准的，情采小观，不成大器。
麻衣神相，五代相理珍宝，若命书之经典滴天髓，含格局，精神（如达摩相神最为精采），声音，气色，洋洋大观，空前绝后，是书为先代风鉴之集大成者，又为启示后学之镇山大宝，后学者不可不看。
水镜神相，传闻王船山先生也曾研究。水镜是汉季之名士，诸葛亮就是其荐给刘备的。此书仍然不脱形格，多有历史之典故，如许负看相，情采一般，难成文宗。
柳庄相法，永乐年间之国师，书中格局理解如部位，很是精当，气色推论也甚合理，唯一之缺陷，对女人是横加污蔑，如按此书看今天之女生，几乎全是贱淫之流。一网打尽。所以此书之实用价值对女人实在不适合。。
相学铁关刀，论病相术，最为无聊，不病治病，参考即可，如今医学之发达，此书价值不大，且语言尖刻，为伤官之人所著，满清医生所述。
相理恒真，此书文思精美，词采华丽，洋洋洒洒，细大不捐，论富贵贫贱有验，神神态杂项如卧行走谈笑则为闭目空想而作，江湖之流口充斥书内，参考可以。深究多误。
平园相学，民国汤氏所为。莠平学贯中西，重考据实践，对相理而论，格局声音气色无有过前从之处，然而手相篇中则是珠玑多见，为后来手相学中之开山珍品，作者揉合西方骨理，哲学分析，词采并美，堪为上品。
公笃相法，民国高高手陈公笃所撰，为民国相书集大成者，推演相理由格局，气色，声音等分类，此书富含掌故，诸子，科学，入室看相，可赖此书，口吻重复，是为瑕疵……
气色大全，台湾潇湘居士所撰，格局分类到位，气色分类堪为模范，稍有不逮，精神实证过少，居士学识渊博，情性高人，此书专论气色，独树一帜，弥足珍贵。
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