佛教中有句术语：有心无相，相由心生；有相无心，相随心灭。这句话是说：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。在行为心理上讲，人多行善事，心境定然平和，人亦宽容，起码生活开心，若经常作恶，必定左防右防，经常提心吊胆，又怎么会生活愉快呢？
相有诸内，必形诸外。这是相学的中心思想，如被推翻，相学就无立足之地，所以这个论据是十分重要的，如被攻破，相学可以从此偃旗息鼓了。而相学中的这个论据，则刚好与传统中医的同出一源，一脉相承。臓象学说认为有诸内，必行于外，五脏六腑之病变，皆可从面部反映，例如肝开窍于目，肾开窍于耳。中医指出红筋满目是肝火盛，耳的颜色暗黑是主有肾病，恰好与相学的观点相呼应。
相由心生是指人的仪容外表总受心灵思想因素的影响。换言之，人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。也即一个人的精神世界虽是内在的，不可见的；但实际也给人外在的直观感受。比如一个小偷流氓，外表给人猥琐的感觉，是丑；一个内心善良帮人助人的人，外表给人阳光温暖的感觉，是美了。
“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。
裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾，一段时间之后那位算命先生又见到了他，可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了，于是他问裴度是怎样化解的。裴度说他没做过什么，只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命，而且以后会大富大贵。“裴度还带”的唐传奇故事说明了凡事都有转机，人生在不断变化。
所谓“相”，在被引申之前（本意）一般而言是指可以被眼睛所能见到的外在。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相”。有物则有体，有体则有形，有形则有相。当然这里所说的相一般（常用）是指用眼睛能看到的相，眼睛只是“一识”，还有其他“五识”可以“识”到的相，比如让你闭起眼睛然后给你一个球，你会感到这是一个圆的东西。所以“相”绝不是单纯的指“面相”，而且除了本意之外还可以延伸出更多层次的意义。
那么“相”与心是什么关系呢？在明了这个关系之前要先明了心和脑的关系。有人学过生理解剖学之后说：“哈！我们通常都说心想，心怎么能想呢？应该是脑想啊！看来是因为古代没有科学知识，所以古人搞错了！”这是典型的概念混淆，是数典忘祖的肤浅认识！
中国传统“心”的概念是包含脑的。《黄帝内经》有云：“心者，君主之官也，神明出焉。”所谓“神明”就是指人的思维意识，而这是人脑的功能，也就是说中国传统“心”的概念中包含了人脑的功能。生理解剖学“心”的概念是西方传来的，其在被翻译之时选择了“心”这个汉字，但此心已非彼心。现代人由于教育的关系，多识此心但不识彼心，却说彼心是吾心，谬哉！
人的眼睛就是一部光学仪器，我们所能看到的圆的、方的、扁的、高的、矮的、黑的、白的、红的东西都是光线经过我们的眼睛变焦投射到视网膜上成像，这个像刺激视觉细胞产生脑电波再传导到大脑皮层，于是我们“觉”到了像。也就是说，我们“看”到的“像”不是眼外之物本身，而是“觉”到的由“心”所间接生成的像（只是这个过程时间非常短暂，我们觉察不到），而在一般概念中又把这些“像”称为“相”，所以才有“相由心生”之说。《金刚经》为什么说：“凡所有相皆是虚妄”呢？因为从“相由心生”的角度看，相本质上不过都是些“脑电波”而已。
禅宗六祖惠能于黄梅得法后，至广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已，惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。“六祖为什么说是“心动”呢，因为“相由心生”，相动心亦动也。六祖说不是风动，不是幡动，并不是否定风动，否定幡动，而是在“悟”到了最终动的是“心动”的这个更高层面的认识之后，通过那两个不动的对比，来强调和突显“究竟”动的是心动。否则，风不动，幡如何动？幡不动，心如何动？假如当时有僧人甲和其他99个常人在一起听法，甲说不管风如何动，幡如何动，他的心就是不动，这时天空突然下来一个炸雷把甲的脑壳打个四分五裂，甲的“心”倒确定是不动了，但风依然动，幡依然动，那99个人的心依然动。
相书中有云：红筋满目品性刚。不恰是说明肝火旺盛的人脾气会比较急躁的吗？何知人家渐渐贫，面如水洗耳生尘。生尘者，是朦胧暗黑之色也。此句并没有直接指明患肾病，但可以晓得是长期患病，消耗金钱而家境渐渐贫也。
中医的许多书籍中都有类似的记载，患有肝炎的人多满眼红筋，而经过治疗痊愈的肝炎病人，眼内红筋都会同时消失。人中部位同女性的子宫及男性的泌尿系统有关系，当病人治愈后，人中上的青色或黑色也会同时消失。
上海中医药大学曾经做过一个调查证实，人中的长短、偏斜、深浅都与女性子宫的病变有关系，且可作为临床诊治的指引。 X光的发明只是近百年的事情，但我们的祖先早在两千年前已经晓得凭借外面的观察，而晓得内里的事物，可算真正做到观人于微！
真正的美丽，不是青春的容颜，而是绽放的心灵；不是俏丽的服饰，而是内在的自信；不是台前翩然的舞姿，而是幕后执着的坚守；不是巧言令色，而是真诚与人；不是物质的附庸，而是知识的光芒……真正的美丽，多是夹带着生活的余香，浸润着岁月的辙痕，承载着我们的希翼。
外表的美，如昙花一现，心灵的美，才经久不衰。一个人只有在生活和工作中，不断提升个人的价值和品位，以人之长补己之短，保持幽默风趣的谈吐，优雅高贵的气质，朴实文明的语言，才能赢得人们长久的赞赏和钦佩，才能真正地绽放女人的魅力。当一个成熟典雅的女人站在你的面前，你总会惊叹她的美丽为何会被散发的如此淋漓尽致。蜕变重生才华丽于世的女人，她的美，是一种脱胎换骨的美，她的魅，是一种蜕变重生魅。
端正的五官，恰当的装扮，高雅的举止，潇洒的风度，豁达的胸怀，聪慧的头脑，文明的语言，得当的举止，善良的心灵，丰富的内涵，再加上健康的心态，才是真正的美。光阴飘落，岁月生香。有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。莫道有好心而无好相，相必从心改而转祸呈祥。所以，我们从今天起就要各自修心、修身，相中不吉祥的地方自然会改变的。
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