面相学是一门透过观察一个人的面相特征来论命的学科，很多人都认为面相学是一种迷信，但其实它是中国五术中的一种学问。它可以根据一个人的面上或身体特征、行为举止等来判断一个人的性格或者健康状态，甚至可以推测出一个人的命运。面相学自西汉起就已有相关记载，到了唐宋明清时期得到了发展，关于面相学的书籍流传相当广泛。下面玉天玑算命网 www.yutianji.com的小编为对面相学感兴趣的朋友推荐一些关于面相学的书籍，以供大家进行研究。
《许负相法》
在汉代相学中以许负最为著名，许负本为一妇人，以善于面相而被汉高祖封为雌亭候，根据〈怀庆府志〉记载，许负著有〈德器歌〉、〈五官杂论〉、〈听声相行〉等现在我们还常看到很多相书中提到的〈许负相耳法〉等的书，但应该大总分是别人用其名而写的相书。如明代周履靖的〈许负相法十六篇〉就传为她的著作。
《麻衣相术》
《麻衣相术》一书，传说是宋代麻衣僧所作，到目前为止仍然广为流传。它是集前代相书大成之作，从理论上系统地阐述和发挥，并最终奠定了相术学的理论体系。 《麻衣相术》共分五卷，卷一为部位图，包括十三部位，流年运气，六府三才，五星六曜，五星象说。这一部分主要是帮助你认识相术的理论基础。卷二为局部图，主要有相眉、相目、相鼻、相回几大类，具体分析如何看相。卷三为局部图，着重分析了各种手相及达摩祖师相诀秘传。卷四主要介绍了《麻衣相术》的来历和各种相人之术。卷五内容为麻衣先生的金锁赋、银匙歌和论上中下三停吉气的气。
《麻衣神相》成书之后，立即就风靡一时，当时几乎家家都藏有这本相书。这本书总结千余年来的相术，吸取了其中的精华，摒弃了一些烦琐无稽的说法，使相术理论达到了一个前无古人后无来者的高峰。而且内容丰富，尤其是附有大量插图，翔实具体，通俗直观。
《麻衣神相》
《麻衣神相》是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。 《麻衣神相》为北宋人李和(今河南南阳内乡人)弟子陈抟所撰。它的大量刊印时间约在元末明初，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。
《人伦大统赋》
《人伦大统赋》是古代人体五行学说的精髓，是最全面、最精准的相术典籍，也是《四库全书》仅收录的四部相书之一。全书旁征博引，集相术众家之长，是古人选拔人才、洞悉人心的重要参考。《图解中国古代人体五行学·人伦大统赋》以《四库全书》所收录的版本作为底本，结合其他不同版本，进行了比较深入的编辑整理。
《柳庄相术》
《柳庄相法》，传为明代相术奇人袁珙所作。相传袁珙看见仁宗，脱口就说"天子也"，看到宣宗，就知必是"万岁太子"。袁珙的断语，日后一一应验，由这样一位相术大师撰写的相书，它的神奇可想而知。袁珙晚年自号柳庄居士，故此书谓之《柳庄相法》。
《水镜集》
《神相水镜集全编》简称《神相水镜》，作者范文园以为「古人为求相，问灾不问福；今人求相，问福不问灾。」特以《麻衣神相》为基础，并汇诸家相论，类辑成书。是清代一本相术名著，凡习中国相术者，不宜错过
《神相水镜集全编》四卷，系清初范文园所辑。《神相水镜集全编》共分四卷，卷一主要为面部解说。卷二有孔子异相四十九表等。卷三辑录古代名人观相实例数十则。卷四辑「永乐百问柳庄百答」及飞禽走兽形贵贱法。
《神相铁关刀》
《神相铁关刀》涵盖了相学的四大类基本内容：一是基础类，包括十三部位、流年运气、五星六曜、五岳四渎等；二是综合类，包括精神、气象、骨肉、声音等；三是意义类，具体论述人生大事、生死祸福、逐年吉凶等；四是官纹类，即分别从头面部位、五官、四肢以及痣、纹等方面来讨论人的命运休咎、穷通吉凶。《神相铁关刀》不仅从上述方面对人的命相进行了详细论述，它的独特贡献还在于提出了“结穴相法”这一全新的相术学说。
为了更好地方便读者，本书还附有命相学大师袁树珊编撰的《中西相人探原》。该书集各大相书之精华，选择其中说理透彻、文辞畅达，又有实用价值的内容，按照人生从一岁到一百岁所有可相看部位，分类详细记载。对于相学爱好者来说，只要细心研读，必能有所收获。
《公笃相法》
该书对达摩相法的评价最高、对麻衣相法的评价也甚高，对柳庄相法、希夷心相篇等，均有注解。书中提出很多古人所没有的新观点，比如“部位加减法”等等，集历代相学之大成，是一部划时代的巨著。
《水镜神相》
《水镜神相》--旧题浙江右髻道人撰集。右髻道人是清朝中期人，生平事迹不详。明、清两代，相术名家以江、浙人居多，而右髻道人为其中之佼佼者。
《周易》
《周易》即《易经》，《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首，而儒门之外。“有两支易学，与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易。所以自孔子赞易起，中国易学开始分为三支”。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《易经》为群经之首，设教之书。
《冰鉴》
《冰鉴》是2009年吉林大学出版社出版图书，作者曾国藩。是一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略。《冰鉴》与《挺经》皆是曾国藩吐尽毕生的心血于临终前写成的“压案之作”。
《手相面相全知道(图文版)》
它对我国古文典籍中有关中华神秘文化的典籍著作、民间信仰、术数等方面内容的整理编辑和剖析，其条目组成包括释义、简述和古文引证。这为研究中华神秘文化现象，提供了一个大致的轮廓与线索。《手相面相全知道(图文版)》以大量生动、活泼的文字，精美的图片，多角度向读者展现了古代相术的发展渊源以及与相术相关的故事和传说，读来引人入胜。另外，《手相面相全知道(图文版)》对古代相术的方法和社会功效进行了解密与反思，让我们能更客观地了解相术，打破对相术的偏见与迷信。《手相面相全知道(图文版)》有关手相和面相的基本知识和最具实用价值的部分都以最简明的笔触呈现在读者面前，使我们学习相术的时候不致局促于晦涩难懂的古文之中。
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