人死后为什么要做七

人死后为什么要做七

 

旧时汉族丧葬风俗叫“做七”。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。

 

 

往生的人，生天的人（人在这一生中有大善，死了以后生天），生天跟往生都没有中阴，不必做七！但是一般人业障习气深重，他要是堕恶道，堕三恶道，或者来生还能投胎到人道，但是还是一个普普通通的人，不是富贵人，是个普普通通的人，都有中阴。中阴一般存在四十九天，就是七个七。中阴每隔七天他有一次变易生死，也就是说他每隔七天的时候，有一次很大痛苦！

　　

在这个时候给他诵经、念佛，或者给他修忏法，回向给他，能够减轻他的痛苦，这是《地藏菩萨本愿经》里面说的。所以做七是从《地藏菩萨本愿经》里面来的，你去读这个经，就知道了。所以人决定不能自杀，自杀那真是痛苦极了。为什么？凡是自杀而死的，就是中阴身每七天他又要自杀一次。（算命网 www.yutianji.com）

　　

他不是一次就了了，没有了，每七天要重演一次，很痛苦！比方上吊死的，每隔七天他要去吊一次；服毒死的，每隔七天他就要去服毒一次。所以在这个时候，家亲眷属给他修福，他能减少这个痛苦，或者是不受这个痛苦。

　　

如果没有家亲眷属给他修福，他就决定不能够避免的。这是佛给我们说的。七个七，你要是懂得佛法，七个七都要做，不能说选择几个，其他的可以不做，不可以。为什么？他七天有一次变易的痛苦。我们在经典里面懂得这个道理。所以念佛诵经回响给亡者是最大的好处。

　　

做七，这经上讲得很清楚，七分功德，我们做七的人自己得六分，亡者只能得一分，所以做七的时候，最好请七个法师，七个法师的功德他只能得一分。做七佛事要能真正有大利益，做法事的这些人，真诚心去做，他得的利益大。

　　

如果照著仪规去诵经拜忏，心地不诚，他得的利益很少。怎么心地不诚？这一面念经，一面拜忏心里打妄想，心不在焉，他得的利益很少。如果这个亡灵在世脾气很大，性情不好，诵经不诚恳的人，他会找他麻烦。鬼跟人一样，一些厉害的人，你要得罪他，他就找你麻烦，他报复你。性情温和的就算了，就不找了。

　　

所以，凡事都有因果！业因果报丝毫不爽，这是真理。佛法里头常讲“万法皆空，因果不空”。因果何以不空？因果有“转变不空”。因会变成果，果又会变成因。像我们种个水果树，这个大家最明显的，你种棵桃树，桃核是种子，因！

　　

因种下去，它长成树，因就变成果；果又结桃，桃里头又有桃核，这是“转变不空”；“循环不空”，因果循环，这是说这个不空；“相续不空”。所以它有三个现象：转变、相续、循环，这是世出世间一切法都不离因果。

 

人死后为什么要守夜

 

人死后要守夜是一种民间的习俗，就像古代新娘子要坐花轿，过年要分压岁钱一样。而且它是活着的人对去世的亲人的一种纪念。

原因：

1、因为活着的人认为，他的亲人虽然死了，但是灵魂还留在人间，没有去阴间（阴间就是我们中国的天堂，人死了以后都会去那里。）灵魂也很留恋他那些活着的亲人哪，它也不愿意一个人孤零零地去阴间那么远的地方，所以它会在去阴间之前，回到原来的家里看一看。

 

2、活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路，所以会点一盏灯，放在去世的人的遗体旁边（接下来解释古代的人会把去世的亲人的尸体放在家里的客厅里，而不是殡仪馆的停尸房；还有古代人点油灯，而不是电灯的问题）。活着的人害怕灯熄灭了，而使去世的亲人找不到家，于是他们就彻夜坐在停放尸体的房间，保证那盏指路灯是一直燃烧的。守夜七天。

 

人死后守夜的出处

人死后守夜也称为守灵。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。

 

1、《初刻拍案惊奇》中的出处：

人死后，遗体要在家中稍事停留，谓“停灵”。入夜，则由家属守护在旁，以尽孝道。《初刻拍案惊奇》卷十三：“儿媳两个也不守灵。”沈从文《边城》二十：“剩下几个人还得照规矩在棺木前守灵过夜。”

 

2、《礼记·问丧》中的出处：

守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有“搁三朝”之举。《礼记·问丧》中有“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也”。所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。

 

人死前的15个征兆

 

第一个是呵气呵到手掌心，感到吐出来的这个气都是凉的。呵一口气吐到手掌心，我们一般呵出来的气一定是热的啦，这个感到是凉的。

第二个是在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。一般这个是看得到的啦，随便哪个都是看得到的了，但是临死的人是看不到的了。

 

第三个是四大衰减，四肢剧烈的疼痛。

第四个是大便变成白色。

第五个是牙齿变得很干燥，变黑了。

 

第六个是耳朵枯萎了，失去光泽了。所以我们前面说耳朵也很重要，一看这个耳朵突然一下子没有光泽，枯萎了，也差不多了，还有六个月。

第七个是鼻子它变歪斜了，鼻子都歪了。

 

第八个是大白天的时候，其他人看不到，自己就大白天可以看到天上的星星。

第九个是看太阳的时候觉得它不刺眼。当然是正午的太阳了，不是说早上初升的啦，正午的太阳看起来的时候呢，人家看起来，哎呀，很刺眼，不敢看，他就可以静静地看着不刺眼。

第十是小便变酸。有很大的酸气，酸味。

 

第十一个是在太阳底下也好，在月亮底下也好，看不到自己的影子了，没有影子了。

第十二是额头上的纹会肿胀起来。

第十三是丹田会出现一个比较红的疙瘩。

 

第十四是两个脚心，脚底的涌泉穴和印堂好像针刺那样子的疼痛。这个第十三、第十四如果有的话呢，就比较很危险了。

第十五是情绪反复无常。无缘无故非常的波动得很厉害，不能自控。