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玉天玑风水之佛像摆放:如何礼拜供养观世音菩萨

编辑:小天天  点击量:  来源:玉天玑算命网

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很多人会在家中供奉观世音菩萨,但是礼拜供养观世音菩萨有些什么原则应该很多人不清楚,下面玉天玑 (yutianji.com)算命网就教大家礼拜供养观世音菩萨的方法。
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有关供养观音菩萨的正确认识

一边打妄想一边礼拜,肯定不正确。散乱心、傲慢心去礼拜,当然也不正确。我们要以什么方式来礼拜观音菩萨?要知道,以菩萨心中的众生来顶礼众生心中的菩萨,这样子来礼拜就对了,就是心佛众生三无差别,自然就能够感应道交。我们是众生,但是我们在观世音菩萨的心里面,我们顶礼的菩萨在哪里?也是在我们真如妙心里面的观世音菩萨,所以以菩萨心中的众生来顶礼众生心中的菩萨,这样子就能够感应道交。

要有空性智慧,要观“能礼所礼性空寂”,要“了不可得”,才是真心礼拜供养,才有不可思议的感应。所以我们礼佛的时候都要念一个偈子,“能礼所礼性空寂,感应道交难思议,我此道场如帝珠”,好像帝释天的因陀罗网宝珠一样,“如帝珠”。“观音菩萨影现中,我身影现观音前,头面接足皈命礼。”这样子的顶礼是有空性智慧的顶礼,是比较正确的。当然如果你有学金刚乘,你能够作观修,按照皈依境或者资粮田的观修方法,按照普贤菩萨的方法去化微尘数身礼微尘数佛,当然更加是不可思议。

观世音菩萨,他们都已经是远离了我执,已经是断尽了一切贪毒烦恼,完全不需要这些虚幻不实的供养。其实我们向诸佛菩萨、向观世音菩萨献供养,完全是为了让我们有积累福德智慧资粮的机会,不是说佛菩萨需要我们这个供养,这样子要明白。

我们要知道,诸佛如来是菩提心已经圆满成就了,所以无论如何他也不会放弃利益众生,不会因为你不供养就不加持你,只要你有虔诚心,乃至于你献上一捧沙都能够感应道交。在诸佛如来、观世音菩萨了知一切的大智慧中,众生任何的起心动念都能够无余地了知,乃至于你起微小的对观世音菩萨一丝一毫的信心,观世音菩萨都能够无余了知,都能够让这个善根增长,让我们福德增长,智慧成熟,所以向诸佛菩萨祈祷,向观世音菩萨祈祷,一定能够蒙感应,一定能够得加被。所以我们要知道,对观世音菩萨献供养,实际上是一种断除我执的法门,断除对于财物的贪执,然后进一步断除对自己身体的贪执,这样子来与观世音菩萨,与诸佛如来相应的修法。

有些人他不懂,他来拜佛,拿一点水果来供佛,供三宝,是抱着一种交换的心态,抱着一种做生意的心态。这个就完全错了,所以你千万不要抱着一种做生意的心态,一种交换的心态来供佛,来供观音菩萨。愚痴的凡夫他往往都是很愚蠢地认为:“我向佛菩萨献上了供养,向观世音菩萨献上了供养,佛菩萨、观音菩萨一定要保佑我满愿,不然就是佛不灵”。这个是很愚痴的问题,你自己试问一下,佛陀要你这个供养干什么?佛陀福德智慧两足尊。并且佛陀他是已经断尽了贪烦恼,已经断尽了我执,佛陀要你这个供养干什么?佛陀万德庄严,是一切众生福德的源泉,我们福报的源泉是在三宝那里,在佛菩萨那里。所以我们要知道,供佛是为了表达我们的至诚心,并且是善巧方便断我们对自身财物的贪执,从这个断对财物的贪执开始,渐渐地断掉对身体的贪执,然后更进一步来断人我执,断法我执,以这个方便来让我们断执着。如果没有一个至诚心,只是以一个贪心,希望能够以小博大,做生意一样,一本万利,我供上一个苹果,然后我出去就发财了。以这样子的贪嗔痴三毒的心,怎么可能与佛菩萨感应道交呢?怎么可能得到感应呢?(免费算命网www.yutianji.com)

如何礼拜、供养观世音菩萨

应该在家里供观世音菩萨的像,无论是纸绘、木雕、泥塑都可以,并以香、花、蔬果等,供养观世音菩萨,向观世音菩萨磕头,礼拜观世音菩萨。礼拜时,应该先沐浴,穿上清净的衣服;你到厕所穿着的衣服,在礼拜观世音菩萨的时候,最好是不穿。

礼拜的时候,应该要明明白白地观想:「我弟子某某,一心顶礼大慈大悲观世音菩萨!」然后恭敬的顶礼。同时心里要想:「观世音菩萨真实的在这里!」如果你认为在这里的只是观世音菩萨的像,那还差一点。

拜下去之后,你心里面称念名号:「南无大慈大悲观世音菩萨!」念一句,或者念二句、三句,然后站起来。或者念「能礼所礼性空寂,感应道交难思议;我此道场如帝珠,观音菩萨影现中;我身影现菩萨前,头面接足归命礼」,这也很好。这是佛法中的一种理论,应该要学习。如果你不明白其中的道理,只是念文句,是不够的。

然后,你可以向观世音菩萨有所求,想求什么就说什么。或者是什么也不说,拜下去的时候只是念观世音菩萨名号,念三句、五句,然后站起来,再磕头。不论说与不说,心里面要明明白白地:「我弟子某某,一心顶礼大慈大悲观世音菩萨!」然后再拜下去。如果你只是面对一尊雕像,礼拜的时候,拜什么?这是什么像?自己迷迷糊糊地,拜下去以后,心里什么也没想就起来了,这可能也有恭敬的意思,但是我们相信了佛法以后,作功德时,心里要明明白白的。

我们造罪的时候,心里明明白白,很欢喜地把这件恶事做完了,一点也不后悔,这种罪过就叫做「定业」。做功德也是一样要明明白白的——我现在向谁磕头?向观世音菩萨磕头,拜下去也是要明明白白的念观世音菩萨名号。或者,你有所求,也明明白白地向观世音菩萨说。如果完全不这样观想,只是身体拜下去又起来,那就不太好。尤其是你现在有所求于观世音菩萨,更应该很诚恳、很明白的礼拜、供养观世音菩萨。

供养的时候,也要尽心。譬如供养花,你很欢喜的把花买来,把它修饰一番,弄得很有次第、很庄严的供养观世音菩萨。或者供果,必需先洗干净,用盘子把水果摆好,恭恭敬敬的供养。然后可以上一柱香,但不需要烧太多香。另外,还应该常常地清洁供养观世音菩萨的桌台。有的人向观世音菩萨有所求,但是供桌弄得很脏,屋子也不打理,那怎么可以呢?所以,你若向观世音菩萨有所求,求了很久都不灵,要反省一下。

供养观音菩萨要准备的贡品

供,享献也;养,以饮食供奉也。

上供之时,祭献者把供品双手端到供桌前,双手高举供品与额相齐,躬身一礼,然后放在供桌上。

其供品,平日为香、花、灯、水、果,此为常设之供品。做道场时则在前面五供的基础上,增设茶、食、宝、珠、衣五供,合为十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。

现今所献供品一般有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品)面食(馒头或面制品)、菜(青菜或干菜),还可以酌水献花以表道心。但供果禁李子、石榴、黑枣和梨。

净水杯
供水是必须的,有几尊佛菩萨最好就供几杯水,水每天要换一次,净水杯最好是有盖的,上面最好不要有任何字和经文,一定要全新未使用过的,不能用自己的嘴巴去喝杯子里的水,可以把净水杯内的大悲水倒进另外一个喝水的杯子,喝时先双手恭敬的把水高举过眉心,在观世音菩萨像前说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我身体健康增加能量”,然后把水慢慢喝下,同时心里想着观世音菩萨净水瓶的水正沿着你的头顶慢慢往下灌注,流满你的全身。如果水太冷可以温热后再喝,不要放微波炉热,或者其他任何方式去直接加热大悲水,这样会破坏大悲水的效果。

香炉
香炉最好用瓷的,最好不要有经文或者招财进宝之类的文字,或者龙之类的图案,最好是莲花瓷香炉。
每天早晚各上一支香,初一、十五或逢年过节上三支香,上香的时间最好固定,最佳上香请佛菩萨是早晚八点、十点正。
香最好用线檀香,就是整一支香没有木棒子,断香不能用,香不能人为去熄灭后下次再用,左手点香双手插香,点油灯时一定要点香。如果家里条件拮据的话,香点着后可以把油灯熄灭,不一定要同时点着油灯。人在佛台前做功课,开光,或做其他任何佛事的时候香要一支接一支的燃着,不能断。香上有火苗时不能用嘴去吹,可以双手拿香快速往头顶上一举来熄灭火焰。
水果

供奉水果会使供果人的果报来的更快些,供奉佛菩萨水果的数量是要单数,是每一层排列都要是单数,而不是总数是单数。如供奉四个苹果,上层是一个,下层是三个,也就是每一层都是单数。水果盘不要用铁器的,或者使用过的,有字有经文的。玻璃的,塑料的,瓷的果盘都可以。香蕉,桃子等容易腐烂的水果不能供,最好供奉带有香味的水果,如苹果,橙子,芒果,菠萝,西瓜,西红柿也行。水果在供奉前要擦干净。水果可以每周更换一次。

鲜花
供奉鲜花会使供花人变的更美丽。供奉佛菩萨的花,可以通过名字来判断,菊花,玫瑰花,百合花与兰花等是可以供奉佛菩萨的,桃花,喇叭花等都是不能供奉的。富贵竹也是非常好的供奉菩萨的植物,适合花稀缺的季节和不能经常换花的人供奉。
佛菩萨像要供奉在专门的佛坛,不能和祖先排位供奉在一起,佛坛储物空间内只能放佛法方面的法宝和日常供奉需要用的器具,不能堆放杂物,闲杂书籍等乱七八糟的东西。佛坛两旁不要有类似“招财进宝,财源广进”等这样的对联,佛坛顶上的横批最好是“佛光普照”也不要用关于招财方面的字,因为财是靠布施得来,光拜菩萨,拜财神,贴字对联是没有任何效果的。就算求来的也是你命里本来就有的。

礼拜的方法

礼拜,就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动,其法是:

1.肃立合掌,腕与心口平,两足跟离开约二寸,脚尖相距约八寸,成八字形。站好后,立刻收束杂乱的心意,瞑目观想:我以往无量劫中的父亲在我右边,我以往无量劫中的母亲在我左边,儿女眷属在后,一切冤仇障类在前,此无量劫数的父母冤亲眷属,均在我的四周,团团围绕着我,随我一齐礼佛,愿你们以善缘,往生西方极乐世界。(注:此种观想礼佛的方法,是密宗的无上法门,若常如此观想礼佛,不仅能超度你所观想的,而且能为自己灭障消灾。即念经,持咒或持佛菩萨圣号时也是一样,不可忽视。)观想后,弯臂,右臂斜伸,右掌向上,按于拜垫中央,左掌仍举不动,两膝随即跪下(此为第一拜)。

2.跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫的左前方(此为第二拜)。

3.右掌由拜垫中央移到右前方,两掌相距约六寸许(此为半拜合共叫“两拜半”)。

4.以头垂叩于两掌中间拜垫上。

5.两掌随即翻转,手心向上。意思是以两手托承佛足,以求福慧。这叫头面接足礼。(另一说法是:古时候的小孩子或低阶之人,向大人,上级或长者求索物品或钱财时,就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意)。

6.两手握拳翻转,头离拜垫,右手移回拜垫中心。

7.左握举回胸前,右掌将身撑起,与左掌合,同时两膝起立。合掌依然。

8.三拜礼毕,合掌弯腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,两大指相并,两食指相合竖直(此为定印),伸直腰,举至齐眉,再放掌。这叫问讯。

以上为一般之礼拜法。此外,密宗尚有“佛部、莲花部及金刚部”等之合掌与礼拜方法。行者皈依后,自有上师亲传,此处不赘。

礼拜呼吸法

礼佛的呼吸法:拜下时,舌尖卷抵舌根,同时吸气,(如果要念佛号或持咒,可在拜下呼气时念);起立时,舌尖翘顶上腭,同时吸气。这是一种揉和吐故纳新、使全身气脉发生神秘的循环作用,以保健却病延年益寿的方法。吸气时最好能观想空中日月星辰等通化成了白光,由你的顶门进入体内,(如果是面对佛菩萨像时,则观想佛菩萨像放光照你);呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了,你将会看到自己所呼出的黑气。那时保证你已是一个三业清净的人了)。喜欢礼佛的同道们,不访试试,这种又礼了佛,又练了却病延年气功,而又因此而清净了三业的方法习之不断,必可获益无穷,悠然而拜,悠然而起,不疾不徐毫无劳累的感觉。

合掌的方法

佛教弟子们恭敬虔诚的第一个表现,就是肃立(两脚与肩同宽平立)合掌。合掌的式样有很多种,一般都是以两手的掌指伸直,掌背微躬,掌心略弯,举至心口处轻合,不可过紧,宜如塔形。依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说:“两掌合紧不留余隙,是为外道合掌,第一会沦为外道,(因心为形役,难入真空妙有之境故);第二会感生在无佛的地方,不闻三宝之名。”“兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注”中说:“外道合掌,紧闭掌心,将来必堕生于无佛之地;以如是合掌,不得真空之理,执着成性故也。”

观音菩萨的供奉细节

佛台不能靠近厕所(家里厕所平时要把门关上)。不能正对厨房,在厨房墙的旁边也不太好,不能放在电视机上面,不能放在夫妻的卧室,如果是杂乱的房间需要理干净,佛坛对面不能有镜子,佛坛下面的地板如果能反射出菩萨的形象也是不行的。如果佛坛贴墙的另一面房间的气场不好,比如是厨房,夫妻睡房,杂物间,别人家的房间不确定是否干净等,可以在佛菩萨像后面贴张山水画来阻挡不好的气场,山水画中不要有人物和动物。

佛菩萨像的高度一定要以佛菩萨的脸高于你站立时候的脸为宜,如果太低可以在菩萨像下面放硬纸盒子垫高,盒子最好是红色或者黄色为主,不能用装过荤腥或者鞋盒,如果中佛堂的设立,是遵照佛陀的遗教,可在家中礼佛及早晚课诵。以示生活中不忘佛陀的教诲。

佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质,工匠的手艺又精巧、粗细不同,但我们见到佛像时,想到的是佛陀告诉我们的教法与智慧,把它应用在生活之中;这是一种尊重,而非以盲目崇拜偶像的心去面对。

正信的佛教徒没有迷信与崇拜的情结,所以没有一定要看日子,或是一年只能清理一次。我们人天天都要盥洗干净,家居环境一星期中也得有数次的打理,更何况家里的佛堂?佛堂佛菩萨居住的地方,更是要干净。佛陀是我们的老师,我们遵从他的教诲,以清净心整理我们日常生活的同时,也要把佛堂整理的很干净。平时做早晚课诵时,应该在早课上香前,用佛堂专用的清洁用具,将佛像、佛桌擦干净。

至于能用水清洗则须视佛像的材质,以保护与尊敬的心情去处理,才可达最好的保存方式。此外,家中的佛灯代表光明,它应比佛像高呢?或矮呢?一般而言,灯通常不高过佛像的肩膀或耳朵,若是佛像不高,则可用底座把佛像垫高,来平衡对称的美感。香炉也要随时保持干净,收香脚时,应先以纸先包好,以示隔绝;再丢入垃圾桶中。供花、供果则视自己方便为宜,当天收,过两天收都可以;收下来全家享用。

好了,以上就是有关佛像摆放的内容,非常感谢你能阅读完,如果你对本文有其他想法和建议,或者在这方面有更好的理解,可以通过本站底部的联系我们与我们取得联系。玉天玑网站(yutianji.com)小编欢迎你的来信。

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