为何要信命不认命

所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时，在八字论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。八字的命局与运局，二者构成了八字理论的宏伟基石，展现了以时间为函数的人生曲线。为什么要信命不认命呢？

 

 

什么是命运

 

人出生的家庭情况是命运的基础，也就像一条公路（公路有长有短），你可以靠你自己建一个飞机场或者火车铁轨，所以说并不是出生家庭差的人就是命运不好，人都是平等的（有可能你那些地方比一般人强），一个人想实现自己的目标但假如实现不了，这也不是命运不好或者神没有帮助你（要知道神只帮助努力对道的人）。

 

如何判断运气好坏，比如说要达成某个目标，你必须先自己努力对道，假如你努力对道了最后还是失败，那证明你真的运气不好。（不过要知道运气是会变化的）我们要达到某个目标，最主要是别放弃目标，过程怎么样无所谓; （算命网 www.yutianji.com）

 

就像比如2个人在同一地点出发，但都要到达同一个目的，一个人走山路，另一个人走公路，只要目标不变，最终两个人都能到达同一个目标（也就是说，生活中虽然有些风雨阻挡，有时让人走错路，只要目标不变，最终还是能达成目标的。）

 

为何要信命不认命

 

命运，玄妙之至，有人笃信不疑有人嗤之以鼻。成功的人会说“命运把握在自己手中”，遭遇坎坷的人往往却更能体会命运的力量。于是有人说要信命、有人不信命而信自己、有人认命有人却不认命，世人各有主张，但往往随着年龄和境遇的变化，对命运二字的认识也会逐渐变化。

 

怎么理解这句话呢？我们知道我们的老祖先一直在探求者人与自然之间的关系，风水也好、生辰八字也好还是面相、紫薇等等方法，都是在研究和推算人的发展轨迹或者说发展规律，几千年的文化沉淀，总结出了一套相对完善的命理学的预测方法，我们常将其称为“术数”。于是我们可以用这些方法来测算人的发展轨迹，也就是“命运”。

 

命运是不是固定的呢？如果在人生的旅途中，我们不做任何的干扰，完全顺其自然的发展，那么这个人一生的贫富贵贱、坎坷顺达都是完全依据其命运的轨迹而行的。孔子曰：不知命，无以为君子也。我们应该了解自己的命运发展轨迹，只有真正的信了，才能了解和把握自己的命运发展轨迹，知道何时波折，何时坎坷，何时顺达，何时应加速前进，何时应减速慢行，何时韬光养晦，何时全力以赴，这就是我们说的顺势而为。

 

我们了解了命运的发展轨迹之后，就会发现，人总有起起伏伏，也难免会有灾祸、坎坷，那么我们该怎么办呢？认命吗？如果命运发展到一定的时候，我们去有意识的改变呢？会有效果吗？答案是——可能会有。

 

举两个简单的例子。其一，一些朋友去算命，会遇到有些江湖中人会说：你在什么时候会离婚，或者你命中有几次婚姻等等，有的人会认命，离婚、再婚，但实际上呢？绝大多数所谓的“离婚”其实只是婚姻危机而已，只要能提前预知，采取措施，改变自己或改变环境去应对，那么基本上都可以度过，当然前提是不能等到事情发展到无法收拾再去解决。

 

其二，曾有个朋友咨询于我，问能否投资一个物流基地，我告诉他近几年流年不利，必定亏本，结果他没有抵住朋友的诱惑，依然投入，结果大败亏输，损失很大。而如果他信命，不去做无谓的“拼搏”，转而用这些钱去置办地产或购房，过了这个低潮期，财运上升之时，反而会有所收益，一正一反，时也命也。

 

除了上面这些例子之外，改变自己也能改变命运，我们每个人都有自己的秉性和气场，然而的确有些朋友在这些方面有着一些阻碍成功或影响幸福的缺陷，如果能够了解并正视，而且勇于去改善或改变自己，或者通过信仰的力量、风水环境的力量、学习知识的力量来提升自己，很多时候是能够改变不利的境遇的。而这一点是相当困难的，所谓江山易改本性难移，说的就是这个道理，只有下决心并且找对方向、用对方法，才能获得效果。

 

命理学已经不仅仅是研究预测人生未来的发展趋势，更重要的是根据预测的结果，通过阴阳五行的计算，妥善利用五行生克制化的力量，从命理上、方位上、职业上、人际上等等诸多方面，选择对自己最为有利的方向和道路，并且有针对性的采取措施去改变或改善，或锦上添花，或迷途知返，或厚积薄发，或择善而处如此等等，那就是在信命、知命的基础上不认命，积极地去改变命运，这才是真正意义上的“命运掌握在自己手中”！

 

人为什么要信命

 

看了一个东西，挺有意思的。大体上是说世间是由“天”、“地”、“人”三种力量操控的。“天”，指天意，也就是命运，是既定的；“地”，指的是人周围的环境，包括自然和社会，也是既定的；“人”，不是指人类，主要是指机会，它的出现是既定的，而结果未知。人类就生活在这样一个人间，只有自己的思想是不受操控的。

 

所以说，人的思想是自由的，行为是被禁锢的。但理论上来讲，如果思想足够自由，人的行为就可以不受任何禁锢了。 这个东西把“命运”、“环境”、“机会”具体成三个人（这里应该说是神更贴切一些……），“命运”是个很霸道的角色，他为人安排他们一生的遭遇，而且这种安排有好有坏，就像一句话说的：命运总是捉弄人。

 

“环境”影响着人的行为，她似乎是个女人，因为人的行为很多时候都不是那么的理性。“机会”是一个很慈悲的角色，他总是在人被“命运”逼得无路可走的时候帮助他们，如果人的意志够强，就可以在“机会”的帮助下摆脱“命运”的摆布。可以看出，凡人是以“意志”和上面三者周旋的。

 

于是凡人面前就有这样一个问题了，是服从“命运”还是在“机会”的帮助下以自己的“意志”反抗“命运”？ 服从“命运”，就要做他安排的事情，然后接受他安排的结果。但要得到理想中的结果是要凭运气的。如果他们运气好，“命运”守信用，他们就会得到“善果”，被人们羡慕：他的命真好；

 

运气不好的，自然就是被“命运”捉弄得山穷水尽，人们会以一种事不关己的态度同情道：唉，他是上辈子做了什么孽，命不好啊……无论如何，这种人会活的很平静，很坦然。 肯定也有人会立刻毫不犹豫地选择后者。因为我们从小到大听了太多的“做命运的强者”、“扼住命运的咽喉”，坚信“人有多大胆，地有多大产”。

 

这样活着会很有激情，也会很累。而且，虽然我们可以看到很多人“置之死地而后生”，可有没有注意到那些孤注一掷后的失败者？举举看你知道的反抗“命运”的例子，你能举出几个成功的例子，几个失败的例子？他们在现实中的比例也是这样吗？这是个有点像赌博的选项，尽管其中有“机会”带来的“希望”，但我仍不确定它的对错。

 

其实最可怕的选择既不是服从也不是反抗，而是盲目冲动地选择服从或者反抗。我们不妨在选择后面那个选项以前扪心自问一下，你的“意志”真的强到可以反抗命运了吗？俗话说“没有金刚钻，别揽瓷器活”，在较量前看清敌我双方的力量还是比较聪明的。 退一步说，既然拥有自由的“意志”，又何必那么绝对，服从就一定要做“乖宝宝”；

 

反抗就一定要壮烈地斗争到底呢？“命运”会捉弄人，我们何必一定要君子呢？不如凭着“意志”做个“不乖”的孩子：在对“命运”的安排比较满意的时候顺便服从他，不满意的时候再反抗他。 如果是这样，那么要回答这个信命不信命的问题，我们只需要弄清楚另一个问题就好了：你想要什么呢？

 

人生到底该不该信命和认命

 

1、问：什么是命运？究竟存不存在命运？

答：哲学讲，万物均有规律，规律是可以熟悉的，人乃万物之灵，更有规律，这规律俗称命运。称规律为命运，大部分人都能理解，但对命运的存在却有小部分人怀疑。人年轻的时候一般是不相信命运的，到了中年的时候，受的挫折了，长大了，成熟了，就开始相信人有命运了，（老子说过五十知命）。尤其是当人们学习把握了由《易经》发展衍生出的各种算命学，每当天南地北素不相识的人寻求预测时，均有人能从他们的生辰八字中测出其过去痕迹，这不是命运早已作了安排又是什么？命运的存在不容置疑。

 

2、问：命运确实存在，命运是规律，但为什么有很多人不相信呢？

答：不相信命运的人只是暂时不相信，大都是一些年轻人，对中国的传统文化不了解，没有见识过真正的算命师。中国几千年来，上至帝王将相，下至平民庶民，不相信的人很少，不是很多。我国大思想家教育家孔子，可谓学问高超，聪明盖世，但这样一个人要到“五十才知天命”，才发出“不知命不能为君子”的感叹，说明要熟悉并相信命运的存在是不轻易的。年轻时，总以为自己可以把握命运，年老时，才发现是命运把握了自己。

 

​3、问：人究竟能否把握命运，命运真的可以熟悉和改变吗？

答：宏观上人不能把握命运，命运不以人的意志为转移。比如，人与万物一样，都有生死，有生有死是其规律，规律就其命运，谁也逃脱把握不了，自古至今都有人追求永生不死，但却没有一个真正不死的人。

 

但在生死之间都是可以熟悉和改变的，比如，九八年长江大洪水，大家不能阻止其发生，其发生是长江的规律，是长江的命运，但大家可以熟悉它，可以提前预防和化解，使其不产生危害，假如不熟悉它，不采取措施，它是有可能给大家造成灭顶之灾。

 

人的命运亦如此，有必要先熟悉它，熟悉就是算命，当算命、算出不利时，人为的进行补救，预防和解，就可以避免灾难的发生，当算命、算出有利的方面，人为的加以促进和发挥，人生就会更有价值，生命就会更加辉煌，就如长江发挥其有利的一面（拦堤发电引渠灌概）可以产生巨大的经济效益一样。命运是可以熟悉（算命）和改变的，在某种程度上人是能把握自己的命运的。

 

4、问：命运可以算命和改变，假如不算命不改变又怎么？

答：有的人青年时辉煌腾达青云上，中年或老年伦为囚徒，有的性命不保，有的要在大牢度过余生，从村长到政治局委员，各个级别的官员都有倒下来的，这既是其作恶多端，咎由自取，也是其不算命不改命的结果。

 

有的人一无所有而垂头丧气，有的人腰缠万贯而趾高气扬，可是三十年河东四十年河西，人生是变化无常的，一无所有的人只要找准方向努力进取，好运来临时就会变得腰缠万贯，腰缠万贯的人假如不算命，不提前化解未来有可能出现的失误和凶灾，当恶运降临时就会变得一无所有甚至债台高筑。有的人一辈子虽是平平安安，但却是碌碌无为，有的人一辈子苦心钻营，但却屡屡无功，有的人迷失了自己，不晓得前进的方向，有的人却在错误的泥团中越陷越深，这都是不信命不算命的结果。

 

一个人命中能做些什么，从事何职业何行业，向何方位发展最有利是那方面的确定，只有找准了方向，才能取得人生的最大成功。有的人年纪轻轻却遭凶灾横祸，不是一命归天，就是终身残疾。有的人才华横溢却有顽疾缠身，本来可以成就一翻事业却因身体不好而化为泡影。“身体是革命的本钱”，没有好身体，什么事也做不成，假如遭遇一次大凶灾，有可能命都保不住。算命是很重要的，当算命出身体里面的薄弱环节和运程中的凶灾，提前补救和化解，人完全可以生活得更好更健康更安心更幸福。

 

5、问：命运可以算命和改变，作用很大，但算命是否科学，算命准不准？

答：算命是科学，算命既然是科学，肯定有比较高的正确性，但不是百分之百的，任何科学都不是百分这百的，国家发射卫星都有失误时，算命有时也免不了失误，算命的正确性跟算命师的水平和求测者的意念有关。心诚则灵。

 

​6、问：既然算命有这么大的价值，国家为什么不大力宣传提倡呢？答：有两个方面的原因，一是这门学问很高深，象谜一样，现代的科学还没有完全解释它。二是部分国民素质还很低，轻易误解误用产生消极影响。

 

但国家的政策是开明的，并不反对易经的应用，江泽民主席在一次讲话中指出：“当前要尤其留意反对那种全盘否定中国传统文化的民族虚无主义和崇洋媚外思想”，就是对社会上有一些人不了解易经和气功，把易经和气功当成“伪科学”和“封建迷信”而讲的。前不久我国签订了《经济社会及文化权利》国际公约，公民有文化选择权，易经属于一种文化并且是我国传统文化。从事易经的研究和应用是正当的。