三才五行是什么意思
所谓三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因为天地人三才为一体、相互关连。五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。
五格全称为五格剖象法，五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。也是目前较有影响的一种取名法。
中国古代将天、地、人称之为三才，又称为三才。三才之道，在《周易》中也指天道、地道、人道。《说卦》中讲到：“昔者圣人之作《易》也。将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”
也就是说，古代圣人创制《易经》，就是要用它来顺应、说明自然变化的规律，弄明白自然界最基本的变化规律是什么，确定了天的运行基础是阴与阳，大地运行的剧本规律是刚与柔，做人的基础是仁与义。
实际上，三才讲的是三个人类最基本、最重要的东西。在中国传统概念当中，天地之间人为贵，在中国传统思想中，有着丰富的以人为本主义的资源，非常重视人文精神，重视以人为本，所以天、地、人三才又是中国传统文化区别于西方文化的一个重要特点。
所以在取名时，除了考虑本人的八字等基本信息之外，就是要把天时、地利、人和三个方面的因素融合到名字中去，最终取好的名字能规避一些伤灾、使人生之路更顺畅，起到增运的效果。
三才：天、地、人。 《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼~~而两之。”【五行】金、木、水、火、土五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。（算命网 www.yutianji.com）
五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的，。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
天地人是三才
五行:金木水火土
相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；
相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
地支与五行:
亥子------水
寅卯------木
巳午------火
申酉------金
丑辰未戌--土
方位五行四季地支(分别相互对应)
东——————南——————中——————西——————北
木——————火——————土——————金——————水
春——————夏—————————————秋——————冬
寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑
三才配置与配置吉凶表
1三才总论
所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数字的个位 数。天、地、人三才数理共计10个数，如果个位数是0，则按10计算。以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水相临相生，相隔相克。这样，根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
从中观察三才配置的凶吉，可以判断把握您的综合运势，预测您的事业成功率以及身体状况。
[1-2木]：三格属木的配置，暗示其人性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不饶的精神，若先天条件不忌木者，此可说是良好配置。若女子有此配置，易陷孤寡。
[3-4火]：三格属火的配置，其人生性活跃好动，偏于性急，缺乏耐力，有良好的智谋，才识机敏，但自制力较差。往往固执己见，刚愎不仁。因而可能招致失败。另外,对疾病的抵抗力较差。
[5-6土]：三格属土的配置，其人性情硬滞，往往表现为阴郁，庸劣，对人易亲热也易疏远有离合无常的特点。如果女性有此配置者，个别可能缺乏贞操观念。
[7-8金]：三格属金的配置，其人性格刚强，正义感强，虚荣心重，缺乏同化力，有钢铁一般的气质，人生多有遭难。
[9-10水]：三格属水的配置，一般的较强的活动能力，有如洪水溺滥之势，有可能建奇功立大业，也有可能成为伟人，豪杰，但多数人属于不如意，丧失，灾病的运格，先天八字若忌水，此种配置则难逃凶数。
五格和三才的关系
我们来简单了解一下三才。所谓三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因为天地人三才为一体、相互关连。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。五格全称为五格剖象法，五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。也是目前较有影响的一种取名法。
了解了五格的含义，大家可能疑惑五格和三才又有什么关系呢？其实“五格”中已经包含了“三才”了，因为五格中的「天格、人格、地格」，实则就是三才。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因为天地人三才为一体、相互关连。
姓名五格分析 天格
天格又名"祖先运"为姓的笔画数加1(单姓)或者姓的笔画之和(双姓)，为祖上所传，永世不变，故其数理好坏对人无直接影响，可以尽视为父母、长辈、上司之关系。但对照人格，其左右人之成功与否，缺有绝对之权力。
姓名五格分析 人格
人格又称 「主运」，乃姓名之灵，为单姓或者双姓第二字之笔画加单名或者双名第一字之笔画之和；人格乃姓名之中心点，关系人一生之命运。更可观察其人之个性，修养、才华、事业、婚姻等……
地格
地格为名字之笔画数总和，又称「前运」司中年前运，（既36岁以前）之好坏，也称（基础运）也可视为与子女或部下之关系，左右吉凶福祸。
姓名五格分析 外格
外格为姓名剖像两端字笔画数之和(包括假成格)，又称「副运」，辅援主运的重大部分以及本人的社会交际关系。此格用来观察家族缘之厚薄，环境之良否，人际关系好坏。总格总格为所有笔画的总和，又称「后运」乃主中年至晚年之命运，也不过也影响到中年前之命运。
各格的笔画数都有一定的规则，以避祸祈福。现仅举「五格剖象」的实例二则：
按五格剖象法的理论，认为三才(即天格、人格、地格)配置得如何，即其相生相克的关系如何，影响着一个人事业成功率的高低。从统计来看，凡人格为3、 5、6、11、13、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等数，且与天、地两格又好者，将多得幸福，事业顺利，婚姻美满，可谓富贵双全之命；
若人格为 4、9、10、14、19、20、22、34、44等数，则为凶数，兆应你遭受苦难、挫折，身处逆境、甚至患病遭致非命。
此外，凡人格为7、8、17、18等数者，一般意志坚强，能于逆境中成功，惟个性生硬，得罪人多，凡人格为27、28等数者，为人欠谦虚，易染病，易遭谤，事业上亦难有建树。在港台和海外华人的姓名文化中，汉字的字形、字义与十二生肖结合，制约着命名用字和命名活动。
姓名五格分析 五格剖象法的基本内容如下：
1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；
2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。
3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。
4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。
5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
姓名五格分析 三才五格的计算分析：
由此可见，三才五格主要就是应用在取名上。名字对人一生的运势有着很强的暗示力，名字的好坏会关乎人一生的运势，所以他们对取名还是很讲究的。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救。
1、天格：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
单姓和复姓计算天格数理是不同的。单姓的天格数理是"单姓笔画+1"，而复姓的天格数理是"复姓笔画数相加"。
例如：单姓："丁"姓的天格数理是3（丁2画+1），"田"姓的天格数理是6（田5画+1）；
复姓："司马"姓氏的天格数理是15（司5画+马10画），"欧阳"复姓的天格数理是32（欧15画+阳17画）。因为天格是由姓氏决定的，所以在姓名学中不能单纯依天格数理论吉凶。
2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。
如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。又如"刘德华"之名的人格数理是30（刘15画+德15画）；复姓的人格数理是"复姓的第二个字笔画+名的第一个字笔画"，如"司马光"之名人格数理是16（马10画+光6画），"东方长红"之名的人格数理是12（方4画+长8画）。
3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。
4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。
5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。
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